聊齋誌異

文言小說源遠流長，早在魏晉時期就有大量「搜奇記逸」、「粗陳梗概」的志人、志怪小說，到了唐代有傳奇小說，但自此以後，優秀的作品不多見，直至《聊齋誌異》問世，文言短篇小說始再放光芒。

蒲松齡生於明亡之前幾年（1640年），卒於康熙中晚期（1715年），因為家族傳統和社會風氣的影響，蒲松齡功名心甚重，但兩次鄉試落第對他的打擊很大，後來為了生計出任寶應縣知縣孫蕙幕賓，生活窘迫，屢試不第，加上自謂「喜人談鬼」、「雅愛搜神」，偏好虛幻的玄怪作品，蒲松齡開始利用花妖狐怪，撰作「孤憤之書」，表達自己的生活理想。

《聊齋誌異》題材廣泛，內容豐富，是書收近五百篇中短篇小說，體制上有簡約如記述奇聞異事如六朝志怪小說，也有故事委婉、記敘曲微如唐人傳奇；內容方面包括各種社會問題、生活哲理，其中包括暴露社會黑暗、腐敗，控訴貪官污吏、土豪劣紳的罪行，例如〈席方平〉頌揚被壓迫者的反抗；〈夢狼〉、〈促織〉揭露官場的黑暗等。另外抨擊科舉制度的弊端和罪惡也是《聊齋誌異》的重要內容，例如〈鏡聽〉描寫科舉制度對文人心理造成的嚴重影響；〈司文郎〉則通過一個嗅出文章好壞的瞎眼和尚諷刺不學無術、貪污受賄的考官。

其實在《聊齋誌異》裏最吸引人的莫過於〈連城〉、〈青鳳〉等描寫愛情的作品，作者通過這些作品揭露傳統婚姻的不合理，並頌讚青年男女反對禮教的束縛，這類作品在《聊齋誌異》裏數量最多，亦寫得最成功，樸實真摯的男主角往往鍾情於機靈美麗、忠於戀愛的花妖狐精，故事在沉鬱之中流露着詩意。

《聊齋誌異》成功塑造一批角色鮮明的男女主角，其遭遇感人至深，令人感嘆，所謂「花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人」，可謂一針見血。

鬼怪以外，《聊齋誌異》裏一些女性又有另一種性格，例如蒲松齡描寫大義凜然的俠女，冷若冰霜，言行詭秘，卻又侍母至孝，後得顧生周恤，感恩圖報，顧母有疾，「不厭其穢」，「為之洗創敷藥」，盡顯女性溫柔，對比通俗的講史章回小說而言，用文言寫成的《聊齋誌異》用語字少意豐、辭短情長，人物形象突出，語言典雅莊麗之餘，亦不失小說的感染力。