您所不知道的曹子健（ㄧ）

　　昨日見臉友「黃昌」分享為文「你所不知道的曾國藩」甚是精彩，讓咱又「溫故增識」再添蘊底；潛習磨硯多年，有此臉友不棄，還能話說兩句，真是此生得幸呀！今咱好事也走筆ㄧ文拙章，聊遙共襄，「你所不知道的曹子健」.......
　
　　思回「三國」，憶魏曹操與曹植這雙父子，都可謂是當代有名的文學家，而子曹植更勝父於藍；但也因他自個兒的才華，而養成了「高清傲骨」的個性，也因如此造成了被兄低貶外放的命運，但也因己之才華救了自個兒ㄧ命，那首千古「七步詩」的名句，至今咱們後人還是喜歡以此所津津樂道的。
　
　　但您知道嗎？當時的曹植其實不止走了七步而是十四步？而且更不止賦了一首詩呢？哈哈哈！請君看座茶ㄧ杯，且聽吾維來說嘴：
　
　　為啥？曹子健不是「七步」內賦詩，而是在「十四步」呢？這原是古人的「步」是指左腳邁一步，右腳也邁一步；古時所指的一步，即等同咱們現代所說的兩步，，古時這「步」叫「跬」（ㄎㄨㄟˇ）；所謂古七「跬」成詩，即實就是現代的「十四步」成詩；至於，咱們所謂的「七步」詩，其實是指另一首，而咱們喜頌流傳的是一首隨口詩，連一步也沒有吶！
　
　　華歆（沒錯就是管寧“割席斷交”的那位，曹丕身邊的謀臣）認為曹子建「懷才抱智，終究非池中之物；若不早除，必為後患。」，於是便勸曹丕藉機誅殺曹子建；曹丕心中有數，便喚曹子建入朝晉見，當曹丕ㄧ見到了曹植後，就直指他的詩詞歌賦都是找人代筆的，並限曹植七步成詩，若能，則免一死；若不能，則從重治罪，絕不姑息；當時殿上懸一水墨畫，畫著兩隻牛，鬥於土牆之下，一牛墜井而亡，曹丕指畫說：「即以此畫為題，詩中不許犯著二牛鬥牆下，一牛墜井死字樣。」子健行了七步，其詩已成，詩曰：
　
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，郯起相搪突。
二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不洩畢。
　
　　曹丕又驚且怒，再出一題，這時候曹植所賦的才是咱們所頌，膾炙人口的名詩：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！」，最後曹丕這纔深受感動，只把曹子健貶為安鄉侯就算了。
　
待續.........

劉邦的用人哲學（三）

　　「坦誠相待」，這不僅僅是反映出一個人的素質問題，更是為人處事的首條原則，咱們能坦誠以待他人，通常他人也會坦誠相待於咱們，除了給予「人才」應得之酬勞外，當需付出更多的尊重和信任，尊重人才的不二之法就是「以誠相待、清朗實説」，劉邦的這個優點，可說是發揮到極致，張良、韓信、陳平等人，如果有啥問題要跟劉邦商談或提問，「劉邦」全是如實回答，不説假話，哪怕這樣的回答有損自個兒顏面，他也不説假話，說實一般人是很難做到這一點，一次，張良在「鴻門宴」之前即得消息，説項羽第二天便要派兵來剿，張良問劉邦：大王打得過項羽嗎？劉邦的回答是：「固不如也」，後來，韓信來到帳下，也問了這樣的問題，還説大王自個兒掂量自個兒能力、魅力、實力比得過項羽嗎？劉邦雖沉默良久，但最後也是坦誠相告：「固不如也」，然這些人還是能夠幫助劉邦，毫無顧忌的直諫自個兒之謀策，都是由於這個前提，就是劉邦據實相告，不隱瞞，信任對方，尊重對方，而得到了對方同樣的回報，同等的信任和尊重，盡心盡力地幫他出謀劃策，出生入死，這可是身為領導者而值得借鑒的地方，這是其四。

劉邦的用人哲學（二）

　　咱有一事不明，這「劉邦」與咱一樣可算是草莽出身，不喜讀書，但他有點與咱不同，就是他未接受過軍事訓練，若以他之條件，能當個地方「里長」，已屬祖上有德，說句難聽的，咱這黃埔偏隅、無名小卒，都能與他一比而綽綽有餘，劉邦何德其能？哪來資格稱皇號帝？
　
　　咱深知自個兒「無為」，所以，險入江湖以來，一直遵行「低調沉潛」、「奉敵為師」為主要準據；「向先進請益」、「跟後進討教」作為咱家學習的主要路徑，咱愚想，劉邦雖出身草莽，能稱皇號帝！總有些過人之處，今咱閱覽愚思有六：　

　　「知人善任」，這是咱們說到領導統御時，經常要説到的一句話，知人善任，首在知人，次是善任，而知人首重知己，次重知彼，人更是貴有自知，然這個「自知」就有點難了？咱家到現在都還是習得不周全，而劉邦卻恰恰做到了這一點，而且他非常清楚地知道，自個兒的領導統御最重要的才能，該是如何激發部下的積極性？知曉下屬有些啥才能？他的專業有哪些？劉邦更是知道「人」有啥性格？啥長處？啥短處？把誰放在啥位置上最合適？高明的領導統御不是自個兒親自去做，凡採事必躬親的方式統御也絕非好領導者，一個優秀的領導者，是要做好掌握人才，把他們放在最適當的位置上，讓他們充分發揮自己的積極性和專業作為，如此事業成功，方可指日，「劉邦」深諳此理，「用」韓信帶兵，「聽」張良謀策，「讓」蕭何保後，安排「人才」有條不紊，因此，此三人也就成為他這個「建國集團」的一個核心，這是其一。
　
　　「不拘一格」，「劉邦」有一個很大的優點，就是他不拘一格的唯才適用，所以劉邦的團隊裡啥人都有，張良是貴族，陳平是遊士，蕭何是縣吏，樊噲是屠（狗）夫，灌嬰是布販，婁敬是車夫，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，還有咱們所敬佩的韓信在還沒出道之前還是個待業青年呢！可説是啥樣的人都有，「劉邦」把他們結合起來，各有其位，各展所長，毫不在乎他人説他這「團隊」是一個雜牌軍，咱思，劉邦之思維是，所有的人才都能夠把自個兒的「專業」做最大限度地發揮，歷史證明，劉邦的用人策略是對的，這是其二。
　
　　「不計前嫌」，在劉邦的團隊裡，有很多都是曾在項羽手下當差的，因為在項羽的部隊裡待不下去而跑來投奔劉邦，劉邦則不計前嫌，敞開雙臂，一視同仁表示歡迎（如韓信、陳平），韓信原本是項羽手下，因為在項羽手下自認無法發揮才幹，不受重視，因而投奔劉邦，劉邦當然「大悅」敞開雙臂，其實，一個領導者就應如此，韓信不就是最好的例子，如果老是「雞腸鳥肚」計較甚多，哪能招募到好的人才嗎？恐怕連已在帳下之人也會離他而去，這是其三。
　
待續......

劉邦的用人哲學（一）

　　劉邦，少時不喜讀書，遊手好閒，常被老父所罵，然因為人海派，個性爽朗，東混西盪，居然當時還能得一泗水「亭長」（亭長是啥？哈！哈！當今「里長伯」啦！），怕已算是劉邦最高立功之作為了，要不是他識人識己、「用人」有方，能駕御「漢初三傑」，說句難聽的，他何德其能？哪有資格當皇稱帝？然雖如此，咱也不得不佩服劉邦，這也算是劉邦厲害的地方（會讀書僅善陽謀，不喜讀書更懂權謀），就連他的後代子孫「劉備」都未能得到他「用人」的一髓一骨呢？劉備曾擁「龍、鳳」卻沒能安天下，最後，也只稱「帝」兩載便病死，真是愧對劉邦高祖引以為傲的「用人」之術呀！
　
　　言歸劉邦，話說用人，漢立初年，急需人才，大臣「魏無知」向劉邦舉薦降臣「陳平」，因劉邦深信魏無知，便封陳平為護軍中尉，但過沒多久，有人偷偷對劉邦說：「陳平只有花拳繡腿，沒啥真才實學，不僅如此，同時他也是一個品行低劣的小人，他投魏不被魏所容，投楚又不合己意，無奈之下才投奔了您，他現在才剛剛做了官，就收受別人的賄賂，重用這樣的小人，後患無窮！」。
　
　　劉邦聽後非常生氣，便來責問魏無知，魏無知回答道：「我舉薦的是陳平的才能，而不是他的品行，這兩者根本就不是一回事，品德再好卻沒有才能的人，能幫您打天下嗎？如今正值用人之際，若要等到既有才能，品德又無可挑剔之人，那要等何年何月呀？請皇上對臣所言多加深思，看看是否有其箇中道理。」。
　
　　劉邦雖無啥大才，卻是個兒一等一善於「用人」的皇帝，他召來陳平問之，陳平聽罷劉邦質疑，自信地回答：「我離開魏王，是因為他一意孤行；我離開楚王，是因為他疑心太重、任人唯親，我投奔皇上，是因為聽說您是一位任人唯賢的明君，我在您這裡可以施展才華，我的確收受下屬的賄賂，但您可以派人去我家裡查看，我對收受的賄金一兩未動，全部用軍印貼著封條，封條上寫著『特殊軍餉』幾個字，我是想用這筆錢作為打仗時的賞金，因為重賞之下必有勇夫。」。
　
　　劉邦聽後大喜，他暗自慶幸，自己沒有聽信一面之詞，錯失良臣，他不僅加升了陳平的官，還任命他專門監督諸將的「監察官」，從此，陳平一心一意輔佐劉邦，幫他奪取天下，自己也官至宰相，成為西漢的著名謀臣。
　
　　咱用人愚思，遴選人才，不能苛責挑剔，而當用其所長，控其所短，文武分治，資源共享，武將在外君命有所不受，文臣在內慎言無私謀國，如果君主具有寬闊的胸襟和睿智的眼光，那他的「天下」必定滿目俊才，反之，那些歎怨自個兒身邊沒有賢才的人，多半是因為他沒有發現人才的能力。
　
待續......

三國演義的啟示

　　今日網路上尋寶閒逛，讓咱眼睛為之一亮，寫得真好，特地節錄分享社團之友，茶餘笑看，說不定真能對大夥有點啟示或幫助。

　　《三國演義》是中國四大名著之一，反映了三國時代的政治軍事鬥爭以及各類社會矛盾的滲透與轉化。以劉備集團作為描寫的中心，主要表現「義」了。閱讀該書不僅給人一種文學享受，同時可以感受到諸葛亮等一批謀士的高超智慧、「桃園結義」對朋友的「義」，即使對當今世人也有很多值得借鑒的作用。

1.劉備的經歷告訴我們：集團總裁，完全可以從擺地攤做起。

2.呂布的經歷告訴我們：頻繁的跳槽，直接導致沒老闆敢錄用你。

3.龐統的經歷告訴我們：人不可貌相，海水不可斗量！

4.馬謖的經歷告訴我們：專業學得再好，工作時基本用不上。

5.楊修的經歷告訴我們：在職場上，總搞得比領導高明，你會死得很慘。

6.甘寧的經歷告訴我們：有不良前科，不影響你考公務員。英雄不問來路。

7.袁紹的經歷告訴我們：如果市場自由競爭，國企未必幹得過私企。

8.曹操的經歷告訴我們：想在市場上大有作為，必先高舉國家政策。

9.關羽的經歷告訴我們：即便你是MBA(工商管理碩士)，一時營運失誤，可能讓你輸給一個跨專業的。

10.夏侯惇的經歷告訴我們：自殘，的確很有威懾力。

11.蔣乾的經歷告訴我們：證券市場上，莊家放出的利好，一般都是為了套你。

12.公孫瓚的經歷告訴我們：擅泳者必嗆水，玩火者必自焚；股市有風險，入市須謹慎。

13.大小喬的經歷告訴我們：有才有錢又長得帥的男人，一般沒法陪你到最後。

14. 劉禪的經歷告訴我們：大型企業被兼併，高層管理者肯定會關注員工的心理動態。

15.姜維的經歷告訴我們：雙學歷，有時比考研更具競爭力。

16.黃月英的經歷告訴我們：學得好，不如嫁得好。

17.劉表的經歷告訴我們：身體是革命的本錢。你再精，一旦死了，一切玩完。

18.趙雲的經歷告訴我們：個人實力再強，若只想著高薪，結果只有一個：有職業，沒事業?

19.司馬家族的經歷告訴我們：為人打工，不如自己創業。

20.孔融的經歷告訴我們：讓梨是一種美德，要有所成就，必須具有高尚的品德。

21.張飛的下場告訴我們：要善待員工，若是長期壓制奴役，必將得到報復，即使不報復也會導致集體罷工或跳槽。

22.于吉的經歷告訴我們：神鬼可以不信，但不可以不敬。

23.黃忠的經歷告訴我們：年齡並不是問題，關健是要有實力。千萬別小瞧老員工，有時候會幹的比年輕人更出色。

24. 劉禪的經歷告訴我們：富二代自己沒有本事，即使有再牛的職業經理人也難免被兼併的命運。

25.二喬的經歷告訴我們：嫁人別只顧對方有權有勢，一心嫁入豪門，但未必就有好的結果。

26. 曹植的經歷告訴我們：職場不要只有利益，而沒有兄弟！

27.周公瑾的經歷告訴我們：要沈得住氣，要心胸寬廣，容得下別人的長處與優點。 不要把個人的成敗輸贏蓋過了大局的利益！

28.曹嵩的經歷告訴我們：兒子親沒親生並不重要，關鍵在於有沒有潛質，只要是人才花再多錢培養也是值得的。

29.三顧茅廬告訴我們：一個人想要成就自己的偉業，必須具有高瞻遠矚的戰略目標，同時有運籌帷幄的計謀。

30.董卓的下場告訴我們：兒子是不能亂認的，尤其是有前科的，更何況自己是大腕，為得家產甘當孫子的都有。

31.曹操的經歷告訴我們：企業要做大做強，就是要不斷地收購兼併，打壓個體工商戶!

32.陳宮的經歷告訴我們：老闆找好員工難，好員工想找一個好老闆值得為他賣命的更難。

33.魏延的經歷告訴我們：不忠不義的人，一定沒有好下場。

34.關羽的下場告訴我們：關係很重要，不能看不起別人，尤其是老闆的乾兒子或小舅子之類的， 哪怕自己跟老闆是親兄弟關係也不能歧視老闆看中的人。

35.袁術的經歷告訴我們：冒充國企會死得很慘…

36.張角的事跡告訴我們：農民企業家，不好做啊……

37.木牛流馬告訴我們：先進的機械設備是必須的，不但可以提高工作效率，還可以減輕人力資源。

38.赤兔馬的事跡告訴我們：名牌的東西就是不一樣，哪怕是二手的，照樣會有人花高價，哪怕是當奢侈品擺在家裏，也可顯示出主人家的尊貴富有。

39.諸葛亮告訴我們：大型企業光靠個人能力是很難突破業績的，要懂得如何管理、分配、開發下級員工之能量、給予重任，才能培養出優秀的團隊，以防人才短缺。

40.華佗的經歷告訴我們：光有專業技術是不夠的，關鍵是還得經過國家認證，五證齊全，要有經過臨床實驗，小私人診所? 是很難給人安全信任的。

41. 孫權的經歷告訴我們：有時候守業比創業更難。

42. 漢獻帝的經歷告訴我們：當家族企業被親戚朋友或外姓人入股，而股份大過自己時，最終肯定是要更換董事長的。

43.呂蒙的經歷告訴我們：在企業如果沒本事，要跟就跟有本事的頭，這樣才能成就吳下阿蒙。

44.曹操請徐庶的故事告訴我們：人才的惡性競爭是可以不擇手段的，哪怕到了自己公司白拿薪水不幹活，也不要將他讓對手搶了去搞策劃，影響自己的企業前途。

45.諸葛叔侄告訴我們：與其在同一家公司吃同一鍋飯，不如各自在一家公司。

46.王允告訴我們：不管多大型多麼有實力的企業，只要存在有私人利益的人員，給予挑撥分化，都是可以把它整垮的。

47.劉表和劉璋的結局告訴我們：當企業做到小有成就時，忽然有一個自稱是親戚或朋友的要進來合股投資或來打工的，都要戒備以防自己一手創辦的公司會轉收送人。

48.袁氏兄弟企業告訴我們：家族企業更應該和睦、和氣、團結，不該搞分裂、解體，否則會導制沒落。

49.孫尚香的下場告訴我們：當自己老公跟自己娘家的企業進行惡性競爭衝突時，不管站在哪邊都是很為難的事情。

50.董卓的經歷告訴我們：在分公司做副總，不如在總公司做經理。

51.馬超的經歷告訴我們：自己沒能力單幹時，不如找一個英明的老闆跟著他幹。

52.郭嘉的經歷告訴我們：紅顏薄命不如天妒英才。

53.華雄含淚告訴我們：千萬別把關公錯聽成公關，混淆視聽，犯低級錯誤，以致低估了對手的實力。

54.黃蓋告訴我們：立功不一定要自己親自打勝仗，自己「挨打」也可以立頭等功！

55.官渡之戰告訴我們：劍拔弩張下的對峙，很可能就是對手在為擊敗你而在尋找新的思路。

關羽「單刀赴會」 咱家「筆刀赴會」

關羽「單刀赴會」 咱家「筆刀赴會」

　　長期以來，「關雲長單刀赴會」已是一個膾炙人口的故事，它在宋元時期便廣為流傳，依「羅老大（貫中）」的說法：劉備取得益州後，東吳要索回荊州，雙方為此激烈爭奪起來，時魯肅和關羽各帶重兵，在陸口(今湖北嘉魚西南)一帶對峙，有大戰一觸即發之勢，然「魯肅」依勢思得一計，在陸口寨外臨江亭上邀關羽赴會，暗中伏下刀斧手，伺機殺之，時冉見關羽只帶親兵十餘人，由周倉扛著大刀，單刀赴會，然幸關羽事前有所準備，約見後才得以脫險，轉危為安。

　　這「羅老大（貫中）」好生了得，一枝禿筆把「關雲長單刀赴會」寫得活靈活現，再添關羽雄壯無懼之采風，咱感關羽氣勢豪邁亦賦詩共襄盛舉：

關羽赴會好江風，一葉扁舟立船頭；
龍潭虎穴何足懼，橫刀青龍有何憂。

九尺身軀催輕舟，手持偃月豎船頭；
義不負心泰山重，忠不顧死怎言休。

　　這漢壽亭侯「關羽」因「羅貫中」妙筆生花，使之「關羽單刀赴會」而更加名垂青史，「羅貫中」著力突出「關羽」單刀孤膽、無懼勇敢的凜然正氣，而魯肅在他的反襯之下，卻成為一位尷尬被動、窩囊無為的人物，其實，這是與史實是不符的。

　　魯肅，字子敬，漢族，臨淮東城(今安徽定遠)人，他是東漢末年東吳的著名軍事統帥，也是繼周瑜之後吳國最重要的著名大臣之一，他曾向孫權提出「鼎足江東」的戰略規劃，獲孫權賞識，周瑜死後代替周瑜領兵，守陸口，此後魯肅為索取荊州而邀荊州守將關羽相見，彰顯自個兒其英雄氣概與豪邁風度。

　　歷史上確有「單刀赴會」一事，只不過「單刀赴會」的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅，建安二十年，孫、劉因荊州之爭，在邊界地區屢起摩擦，先是孫權派呂蒙率軍攻取長沙、零陵、桂陽三郡，後是劉備親臨督戰，派關羽正面迎擊，雙方劍拔弩張，戰爭一觸即發，魯肅為維持孫、劉兩家聯盟，免於讓曹操漁人得利，便主動聯繫關羽在劉家軍營裡進行談判，談判前，魯肅的部將擔心對方會設下「鴻門宴」，不同意他冒險去見關羽，然魯肅著想大局，毅然決然地帶著幾個部將，佩掛單刀而赴會。

　　在談判桌上，魯肅不顧危險，厲聲呵之，辭色甚切，據理力爭，駁得關羽面紅耳赤，尤其是魯肅的一番慷慨陳詞，更是令關羽啞口無言，詞窮理屈，咱讀後甚感精彩乃節錄分享：

　　「當初劉備在長阪坡時，兵馬不足，計窮慮竭，吳主同情劉備沒有棲身之地，才割愛借荊州以濟其患，使有所庇蔭，但劉備矯飾私情，已取得益州，還想兼併荊州，這種行為連凡夫俗子都不恥去做，何況還是有頭有臉的領袖人物呢！我知道有這樣的話：貪而棄義，必為禍，將軍你我都是重任在身的人，如果不能明白此理，做不到以義輔主，反而一味袒護其短，哪裡會有什麼幫助呢？」。

　　最後，孫、劉兩家達成協議：平分荊州，割湘水為界，於是罷軍，至此，魯肅不但贏得了這場談判的勝利，還維護了孫劉聯盟的團結局面，其功可謂大也。

　　咱無意挑戰關羽「單刀赴會」、「無懼」、「忠義」之形象，「三國演義」算是野史、小說，增加趣味性、可看性當然無可厚非，然史實就是史實，不能篡改，總不能讓「魯肅」委屈一輩子吧！閒觀野史可添增生活趣味，然端正歷史，以史為鑒，更可讓後人正視真相，減少生活錯誤發生，這是咱「立馬筆刀、愚思赴會」，您以為呢？

孔明忙借「東風」沒空「借箭」？

孔明忙借「東風」沒空「借箭」？

　　諸葛亮，字孔明，是「三國」時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家，只要一提到諸葛亮，大夥便耳熟能詳地想起了《三國演義》中的「三顧茅廬」、「草船借箭」、「七擒七縱」等經典橋段故事，然其中「草船借箭」卻另有其人，這故事可能就少有人知道了，有史料可證明，這「借箭」之人並非諸葛亮而是東吳之主「孫權」。

　　羅貫中，將諸葛亮「草船借箭」描寫得極其生動，諸葛亮藉著漫天大霧，氣定神閒，喝酒奕棋，把二十艘戰船浩浩蕩蕩開到曹軍寨前擂鼓吶喊，曹軍怕有埋伏不敢妄動，便派弓弩手放箭，結果，諸葛亮輕而易舉地得到了十萬多支箭，不僅挫敗周瑜的謀害，又直接削弱了曹操的軍事力量，這「借箭」說，讓咱再一次的對羅貫中寫書之功力，佩服的五體投地，咱愚想，諸葛亮本耕讀於南陽，既有良計扎草人借箭，想那扎個稻草人幫忙趕鳥害，自當沒啥問題，其禾收豐，定勝旁農，不愁養家。

　　據史記載，草船借箭的真實情況並非羅貫中所描繪，真正曾發生的是「樓船受箭」，建安十八年，孫權與曹操兩軍對峙月餘不分勝負，一日，孫權為其觀察曹軍動靜，故登船窺視曹操水寨，然孫權被魏軍發現，曹操命以亂箭射之，樓船一側遭數量龐大的弓箭射入，導至重心不穩而傾斜，時船恐有傾覆之危，在此危急時刻，孫權急中生智命船隻調頭，以另一側受箭，待平衡後，立即揚帆而去，結果在羅貫中的筆下，就變成了周瑜想害孔明，孔明巧算長江大霧，借曹之箭的故事。

　　羅貫中為啥！把「孫權」的「樓船受箭」，移轉到「諸葛亮」「草船借箭」的身上呢？咱愚思大概又是為了突顯「諸葛亮」的足智多謀吧！然自從有了羅貫中的《三國演義》之後，一般百姓因趣味只知有《三國演義》，時間久了，也就慢慢的忘記了《三國志》，所以，這「草船借箭」的主角也就順理成章的變成了諸葛亮，然又是一個以訛傳訛的典型故事。

　　咱轉思，以訛傳訛的現象畢竟不好，還是實事求是才是人生的「硬道理」，還好現今臉書之上，尚有好友健華的「看，新聞」、大新的「冷，知識」，揚文臉書供大夥學習，一位提供事實真相，避免被模糊誤導，另一位笑談還原史實，免於史實再陷訛傳，猶如「草船借箭」一般，造成諸多眾人信以為真，津津樂道，忘記了事情之真相，歷史應有的本來面目。

　　其實，諸葛亮的智慧，並不需要「孫權」的「樓船受箭」來錦上添花，正如咱以前之思文，咱們不需要用「吼叫」來證明，咱們是頭黃埔「猛獅」，因為咱們本來就是貨真價實的「獅子」，現在的「黃埔猛獅」應少開口，多用腦，其態，平時沉潛低調做人，最後關鍵高調出手，其思，勿有沽名釣譽之心，也無須錦上添花之加持，學學諸葛亮的智慧，出山之前，南陽耕讀做好準備，機會來臨之時，自有貴人提攜。

　　咱結思，其實，諸葛亮能觀天借風已屬「能人智者」，羅貫中又何需再藉孫權的「樓船受箭」增其「神格」呢？咱真不懂？

諸葛亮為何效命蜀漢？

　　諸葛亮在《三國演義》裡無疑是一位充滿傳奇的人物，他從躬耕南陽的一介平民，躍身成為劉備陣營裡的頭號軍師、蜀國丞相，其華麗轉身雖然與自身卓越的軍事才能、睿智的政治思維有很大關係，但就成功者創業選擇角度來看，他著實跟對了人，選對了老闆，押對了寶，這是極為重要的先決條件。

　　在諸葛亮出山前，正是三國戰亂之際、群雄逐鹿之時，然時他有許多的機會可把握、有許多的機遇可選擇，若以「三國」論之，諸葛亮起碼有三個大老闆可供其選擇，一個是挾天令諸侯的「曹操」，一個是盤踞江東頗有口碑的「孫權」，最後一個是被曹操攆來攆去的中山靖王之後劉備。

　　就現實面而言，曹操當然是首選，只因曹操的實力最強，不僅優勢雄厚，更有重才惜才的慧眼，若跟著「曹老闆」打天下，自然成功的把握最大、效果最好，但諸葛亮為何不願意選擇曹操呢？實值得玩味！

　　「諸葛吾維」愚思，孔明定以為曹操孤高自負，不一定能看得上他這個無名無分的鄉野村夫，也可能曹操身邊的奇人異士甚多，去了不一定會受其重用，再則曹操生性多疑且嫉妒心是很強的人，跟了他不一定有好結果，搞不好還要掉腦袋，這刀口舔血過日子的代價太大了，而劉備此時儘管實力最弱小，就連自個兒的立錐吋地都沒有，還得厚著臉皮靠中山靖王的名號，借得劉表之隅處方能暫時安身立命，處境十分窘難，還隨時都有可能被虎視眈眈的另外兩勁敵吞併，然雖如此，但諸葛亮卻是選擇了他，喂！「吾維」別呼嚨！那東吳的孫權呢？選他也比選劉備強呀！呵！呵！吳主年紀最輕，又有周瑜、魯肅、張昭等人又全是「遺臣」，要真到了東吳？想要出頭天？何年何月？真是難上加難呀！況何要真選擇了「東吳」為出山之處，那演義不就要改寫了，大夥就別再為難「羅貫中」啦！否則今日咱們所讀的「三國」不就成了「周瑜三氣孔明」了嗎？哈！哈！哈！
「諸葛吾維」收思續言，諸葛亮選擇劉備的原因咱覺有四：

　　首是，劉備出身背景純正，乃中山靖王之後，漢室皇叔，上承天意，下順民意，光這一點就比名不正、言不順的曹操來得強，其次是，劉備首重情義，禮賢下士，德馨遠播，還有一顆懷柔之心，跟著這樣的老闆是放心的，不必擔心受怕，起碼睡得穩，大字睡；吃得飽，酒菜香，明朝起床定還能看到太陽，再次，劉備的手下關羽、張飛、趙雲等虎將，卻沒有一個能運籌帷幄、足堪大任的謀臣，在這樣的環境裡才會有很大的發展空間，這第四就是，越是不起眼的企業，越是能張顯出自己的能力，也就越是能得到老闆的器重(咱當初就是靠第四點，謀得一職，得其一位)。

　　所以，咱要是諸葛亮也會和諸葛亮一樣，將施展抱負的機會鎖定在劉備的身上，然事實證明，諸葛亮的選擇是十分正確的，是極為明智的，也是成功的，當然，諸葛亮是不是如吾所說，如此想法，不得而知。

　　咱抒文非強迫式的「說三道四」，而是「閱讀」後的體會感想，期勉自個兒能替咱家後輩能做些什麼？或留些什麼？咱道：「良禽既懂擇棲木，咱們有權選明君。」，當今世道競爭如此激烈，人與人，國對國，您自個兒要真是個「諸葛人才」，就應當有所啟發、有所感悟、有所思考、有所進步，選對了主子，您是「人才」！選錯了老闆，那您可是「奴才」啦！