在漢語裏，最基本的語法單位包括哪幾種？

漢語的語法單位，一般可分為四級或五級。四級的包括語素、詞、短語、句子；五級的則在四級之外加上句群。句群是句子的組織，又稱為語段，是前後銜接、有一個明晰中心意思的一組句子。由於句群是介乎語法和辭章之間的單位，它算不上是最基本的語法單位。最基本的語法單位應該是語素、詞、短語和句子。

語素是最小的語音語義結合體，也是構成詞的單位，不能直接充當句子成分造句。舉例說，「化學」、「物理」中的「化」和「學」，「物」和「理」，都不能直接充當句子成分，只能構 成「化學」和「物理」，意思才完整，而「化」、「學」、「物」、「理」四者又不能再行切分，所以說這些語素是「最小」的音義結合體。

詞則是獨立運用的最小造句單位，由語素構成，可以反映獨立的概念。像「老師」、「青年」、「經濟」、「報章」等，既可反映獨立的概念，又是最小的造句單位，所以都是詞。

除了語素和詞以外，另一個語法單位就是短語。短語又稱為詞組，是詞和詞的組合，也是造句單位，卻不是最小，而是較大的，例如「讀書報告」、「教育事業」、「精神集中」等。

最重要的語法單位，自然就是句子了。句子是語言的運用單位，可以表達完整的意思。我們是否能充分表達自己的意思，主要就看所用的句子是否完善、有沒有毛病。例如說「他們明 天上學去」，意思是完整的，但如果只說「我們明天」或「我們上學明天」，那就意思不大清楚，或者語序有問題，這些都不是理想的表達方式。

漢語語法結構中，虛詞和詞序顯得特別重要，理由是什麼？

詞序和虛詞在漢語結構中顯得特別重要，這跟漢語語法沒有或者欠缺形態變化有關。由於漢語缺乏形態上的變化，我們一般不能從一個詞的表面形態分辨出它屬於什麼詞類，也不可能知道它的「性」、「數」、「格」、「時」所屬為何。

像英語這種有形態變化的語言，「my」、「his」等人稱代詞中的領格和形態各不相同。漢語必須用「的」來表示，而「的」是虛詞，可見虛詞是多麼重要。

至於詞與詞之間的語法關係，同樣不可以取決於詞的形態，因此詞的排列次序就顯得分外重要。譬如「他教我」、「我教他」兩句，詞的形態完全一樣，但所表達的意思剛好相反，這便要利用詞的排列次序，即詞序來決定當中的不同了。所以，詞序在漢語的結構中也起着關鍵作用。

總括來說，漢語語法缺乏詞的形態變化這一基本特點，使虛詞的運用和詞序都顯得特別重要。

什麼是古語詞？為什麼現代漢語要吸收古語詞？

古語詞是由古代流傳下來的詞。這些詞有些用以反映過去的事物或陳舊的思想，因而只能在古漢語裏使用；另一些則繼續維持其生命力，因而可以進入現代漢語的範疇。這些進入現代漢語範疇的古語詞，有些成了基本詞，像「天」、「人」、「地」、「風」、「雷」、「火」等。這些詞自古至今在意義上毫無改變，在意義上為古語詞。現代漢語所指的古語詞，大部分都是在書面上使用的文言詞。

現代漢語使用這些文言古語詞，主要原因為：

1. 表示莊重的色彩：例如「晉見 」、「閣下」、「逝世」、「迎迓」等，目的在於表示莊重、嚴肅，換上了別的現代語詞，就不會取得相同效果。
2. 表示委婉的語氣：例如「撥冗」、「光臨」、「謹請」、「惠顧」、「致意」等，目的在於表示對人的尊重和自謙，是一種委婉而表敬的語氣，換上了別的現代語詞，便無法取得相同效果。
3. 表示諷刺、幽默的作用：在現代漢語的作品中，偶爾會運用一些文言語詞，旨在產生諷刺的作用，帶來幽默詼諧的效果。例如「小朝廷」、「土皇帝」、「欽定」、「御用」等都含有諷刺的意味。另外，「這樣子的電影，拍來一無是處，真是吾不欲觀之矣！」當中的「吾不欲觀之矣」，可以加強說話的幽默效果。

舉例說明語素、詞和詞組的分別

詞是可以獨立運用的最小結構單位，也就成了造句的自然單位。我們造句時，總是把詞作為不可分割的整體，放進句子之中。這一特點把詞和作為構詞單位的語素區別開來，也把詞和詞組區別開來。

語素跟詞一樣，是音和義的結合體，但其功能是造詞，而不是造句。因此，語素可說是造詞的最小語言單位，而不是造句時可以獨立運用的最小語言單位。另一方面，語素只能表達部分的意義，難以周全而完整地反映有關的概念。 譬如說「大學生要服務社會」 這句話，「大學生」、「要」、「服務」、「社會」等都是詞，而「大」、「學」、「生」、「服」、「務」、「社」、「會」等則是語素，可以跟其他語素構成另一個詞。由此可知，詞無論在聲音和意義上都比較固定，不能隨便更改，否則，「大學生」變成「大的學生」，這便不是原來的意思了。

詞組可以按語法規律來擴展而意思不變， 譬如「勤奮用功」可以擴展成「勤奮而用功」、「勤奮和用功」，意思跟原本的相同。詞組也是造句單位，但這是較大而不是最小的造句單位。

單音節詞是否就是單純詞？兩者之間的主要分別在哪裏？

單音節詞跟單純詞並不一樣，兩者分別代表兩種不同的概念。單音節詞是那些只有一個音節的詞，而單純詞是那些只有一個語素的詞。單音節詞通常只有一個語素，所以也可算是單純詞，像「天」、「風」、「海」、「雲」等，既是單音節詞，也是單純詞。個別的單音節詞如「倆」、「甭」等，是由兩個語素構成的合音詞，而「花兒」、「歌兒」等兒化韻詞，也包含著兩個語素，所以都不能算作單純詞。

另一方面，不少單純詞並不是單音節的，像「沙發」、「纖維」、「玫瑰」、「琵琶」、「伊斯蘭」、「海洛英」、「阿斯匹林」等，雖然包含兩個或以上音節，卻只得一個語素，所以都可算是單純詞。由此可見，單音節詞只是從語音的角度來說的，並不管它是否只得一個語素；相反，單純詞則是從語素的角度來看的，並不管它是否只得一個音節。

詞和概念的關係是怎樣的？

「概念」是人們在腦海裏對客觀事物或現象的認識，那是人們在社會實踐中將客觀事物或現象的本質和特徵抽出來，加以概括而成的，最後才由「詞」固定下來。「詞」 雖然 反映概念，但並不等於「概念」。概念跟詞並不存在著一對一的關係。

有時候我們會從不同的角度給事物命名，有時候則以不同的色彩去反映相同的概念。譬如「母親」和「媽媽」都可以反映同一概念，但「母親」有典雅、敬重色彩，「媽媽」則有親切、口語色彩。因此，我們可以因應不同的需要使用不同的詞。

還有些時候，同一個詞可以反映不同的概念，譬如「杜鵑」可以是指花的一種，也可以是指鳥的一種。由此可見，詞雖然反映概念，但跟概念卻沒有一對一的關係。

中國的詩詞

章太炎在論及「文學之派別」時說：「文學可以分為有韻無韻兩種：有韻的今人稱為『詩』，無韻的稱謂『文』。」其實，韻文的種類甚多，除章氏所指的「詩」外，「詞」也是有韻的。詩與詞，則屬韻文，除有韻外，其形式和音樂感與神話、寓言和小說不同。

中國詩歌的歷史源遠流長，詩歌的優秀傳統一直沒有中斷過。唐詩和宋詞更是中國文學史上兩大高峰，可以說，詩詞不但是韻文的代表，更是中國文學的主流。

中國素有「詩國」之稱，詩是中國文學史上最為源遠流長的文學體裁。自《詩經》開始，經過秦漢、魏晉、南北朝，至唐已達顛峰。宋以後，詩雖仍有發展，但另一種新興文體已經迅速崛起，這便是後來與詩在韻文史上雙峰並峙的詞了。

從文體發展的角度看，由原始歌謠起，中國詩體之句式由二言、三言、四言、雜言，而五言、七言，體制則由古體發展至唐代的近體，經過長期的演變，最終是五七言古近體詩成為百代不易之體。

關於詞的起源，眾說紛紜，但詞作為一種文體，在盛唐時已出現，至北宋而臻於完備。詞是一種音樂文學，是與樂曲相配合的歌辭。事實上，如果不理會音樂，離開了樂曲，詞本身可說是一首詩，是一首講究平仄和押韻的詩。正因為詞和詩關係密切，所以詞又為「詩餘 」。詞是「一種律化的、長短句的、固定字數的詩」。