何以說《寒夜》是巴金小說高峰之作？

巴金的《激流三部曲》反映的是二十世紀二十年代初左右的中國社會狀況，《寒夜》寫的是已經進入到了民國三十三年，清朝已被推翻了三十多年。

《激流三部曲》中的覺新、枚少爺等人是在家庭的壓力下，無法同外界接觸，或者是不得不接受舊的思想，或者說是心甘情願地接受舊的思想，而成為舊思想、舊文化的受害者和犧牲品，那麼，文宣這樣的人受過了新的教育還仍然擺脫不了舊思想觀念的束縛。巴金把人們向這個方面引導，說到底，就是要表達反傳統的思想。

這部長篇小說凸顯一個問題，二十世紀四十年代的中國，早已不是清朝那樣的社會了。但是要從思想上擺脫封建主義的影響並不是那麼容易。

巴金的《寒夜》這部小說同《激流三部曲》相比，沒有那麼容易因為書中的一些情節，而產生喜、怒、哀、樂等激動。而《寒夜》中的故事情節似乎使我們感到很平淡。但是，從很大程度上講，卻比《激流三部曲》更有著代表性。因為使我們看到了舊的思想、舊的文化並不是隨著社會制度的變化立即就消失的，而是將存在很長一段時間。

“她感到夜的寒氣，她的確需要點溫暖”，這是巴金《寒夜》裡最後的句子，緊扣了書名的含義，完整而飽滿，之前壓抑的多少矛盾都在一念之間傾瀉而出，感到淋漓痛苦，有無所適從的悲涼。故事雖然平淡，卻讓人有盪氣迴腸的感覺。

以上，說明了《寒夜》，如同《激流三部曲》，一貫敘述反傳統的思想。

此外，《寒夜》具有強大的感人力量，這力量來自小說本身的張力，也來自文字的表達力。

1.  故事內容：小說圍繞一個荏弱小文員，怎樣周旋於病魔、家人和失業的矛盾中，整個故事就是一齣悲劇，一齣縱使我們國家打勝仗也救不了他的悲劇。

2.  小說的各種藝術條件，能衍生小說的悲劇力量：一個平凡的家庭而不能平常過生活，以顯悲劇力量。

《寒夜》能突破套格，在燈火交輝、鑼鼓不斷的氣氛裏，主角溘然而逝，以顯故事張力。

此外，故事裏的家庭矛盾、夫妻的不同性格、黑暗而不公平的社會，都為小說增加悲劇力量。

總結，《寒夜》能夠奠立在《激流三部曲》基礎上，成為巴金小說作品的巔峰之作。

巴金《寒夜》寫出一股感動人心的力量，哪是一種怎樣的力量？

《寒夜》具有強大的感人力量，這力量來自小說本身的張力，也來自文字的表達力。

1. 故事內容：小說圍繞一個荏弱小文員，怎樣周旋於病魔、家人和失業的矛盾中，整個故事就是一齣悲劇，一齣縱使我們國家打勝仗也救不了他的悲劇。
2. 小說的各種藝術條件，能衍生小說的悲劇力量：一個平凡的家庭而不能平常過生活，以顯悲劇力量。

《寒夜》能突破套格，在燈火交輝、鑼鼓不斷的氣氛裏，主角溘然而逝，以顯故事張力。

此外，故事裏的家庭矛盾、夫妻的不同性格、黑暗而不公平的社會，都為小說增加悲劇力量。

巴金三十年代的小說特色

巴金自少生長在封建保守的官宦之家，家裏親長傾軋，家僕被斥離，潦倒困頓的生活悲劇，成為他的小說題材。

1. 小說特徵：巴金是從家庭生活的矛盾開拓小說世界，所寫家庭矛盾具有特別意義。他的小說，大多採用自己的生活經驗，以此揭露中國舊式家庭的破落與毀碎的真實過程。
2. 小說內容：追求理想、崇尚自由：例如《愛情三部曲》反映青年積極擺脫猶豫而走向行動（或革命）。反映封建家庭的腐朽和對人性的摧殘，例如《家》反映封建禮教蠶蝕青年的事實。
3. 藝術特色：小說的語言特色：巴金小說的語言平實自然，筆致清淡流暢。寫景致的文字樸素，很平淡；寫氣氛的文字能動能靜。寫人物性格，着重人物的對話以顯性格特徵。巴金小說不管怎樣悲慘，結束時總有一種安慰，一種希望。

巴金的《家》是一部甚麼樣的小說？試簡述故事大綱。

巴金的《家》是一部反封建家庭、具革命激情的長篇小說，寫的是一個封建家庭高家的沒落。主人公是這個家庭的嫡長子高覺新，他生性懦弱，對不合理的封建壓迫不敢反抗，對新思想只渴慕而不敢接觸，結果毀掉自己的所有幸福。他愛梅表妹， 卻因壓力而娶了李瑞玨，犧牲了梅表妹和瑞玨的幸福，結果梅、玨二人均早逝。再後二弟覺民抗婚，竟得到了勝利，覺新才看清楚甚麼是自主，甚麼是一個值得尊重的生命。當覺新的祖父逝世不久，那些叔父就嚷着要分家，當覺新目睹那些長者將善良的婢女喜兒、鳴鳳、婉兒的幸福都給摧毀時，他毅然支持弟弟覺慧離開高家。覺慧的出走，為這個灰沉沉的家帶來第一度曙光。

何謂「現實主義」？現實主義思潮與現代文學的關係

現實主義又稱寫實主義，是指能如實地反映現實的文學創作，是面對現實、正視現實和反映現實的創作精神。在現代文學整個發展過程中，現實主義可說是聲勢和影響最大的文學思潮，與現代文學關係非常密切。

現實主義思潮是在五四時代興起的，不少文學社團和刊物的主要路線都邁向現實主義，文學創作如「問題小說 」「鄉土小說」等亦然。

1925年，因五卅慘案發生，寫實主義精神有所改變，革命文學式的寫實主義文學隨即出現，作家有蔣光慈、胡也頻、洪靈菲、柔石等。1930年左聯成立，社會主義式的現實主義作品也出現了。

踏上三十年代，小說有茅盾的《林家鋪子》和《子夜》，巴金的《家》；戲劇有田漢的《名優之死》，曹禺的《雷雨》、《日出》，這都是現實主義的思潮裏最輝煌的作品。

自抗戰起，寫實主義成為整個文壇的主導思想，1942年後，解放區的文學創作除了寫實外，還須反映工農兵的美好本質和為工農兵服務。

評巴金小說

巴金原名李芾甘，生於四川成都官宦之家。幼時得到很好的教養，母親教曉他「愛」。隨後家裏親長的傾軋，家僕被斥離，潦倒難活的種種人生悲劇，巴金都一一領略，也看見一張張冷酷虛偽的臉孔。這些生活體驗慢慢發酵昇華，變成日後小說的題材。

1927年巴金留學法國，並開始小說創作，1927至1949年是巴金重要的創作時期。在法國留學期間，他創作《滅亡》、《死去的太陽》和《新生》，合稱《革命三部曲》，自此，巴金也多以「三部曲」為小說的主要結構，代表作有《家》、《春》、《秋》、《愛情三部曲》、《憩園》、《寒夜》等。

《家》發表時定名為《激流》，1935年，《激流》改由開明書店出版單行本，改名為《家》，寫一個封建家庭高家的沒落歷史。主人公是這個家庭的嫡長子高覺新，他生性懦弱，對不合理的封建壓迫不敢反抗，對新思想只渴慕而不敢接觸，結果毀掉自己和愛人的幸福。其後二弟覺民抗婚，竟得到了勝利，覺新才看清楚甚麼是自主，甚麼是一個值得尊重的生命。當覺新的祖父逝世不久，叔父就嚷着要分家，覺新目睹那些長者將善良的婢女喜兒、鳴鳳、婉兒的幸福都摧毀，就支持弟弟覺慧離開高家。覺慧的出走，為這個灰沉沉的家帶來一度曙光。

《家》的寫作特色包括：

1.   語言特色：平實的語言和故事在一種陰森淒冷的氣氛裏開展，巴金小說沒甚麼特別技巧，筆觸清淡流暢，寫來貼切自然。

2.   人物性格：巴金小說裏的人物，多是黑白分明、性格明顯。就算是處處妥協賣好，甚至有時當了「封建幫兇」的覺新，也會給讀者正面的形象。巴金將人物性格寫進骨子裏去，覺新的本質是好的，筆下也充分表現出他是好的。

3.   濃厚的革命激情：在《家》裏，巴金表現了一股真摯而強烈的革命激情，反封建、破舊習，迎新生、闖新途等意識，都藉着封建家庭的叛逆者覺慧表現無遺。這點革命熱情是作者的一貫精神表現。

巴金擅寫長篇小說，駕馭情節、指揮人物、發展矛盾的功力，值得欣賞和重視；小說題材每每就是作者自己真實的生活和經驗，主題多是標示「愛」、「新生」、「自由」等價值。

家庭矛盾：巴金

巴金原名李芾甘，出生在四川成都官宦之家。幼時有很好的教養，母親准許他與家僕相處，讓他知道什麼是人間溫暖，教曉他什麼是「愛」，深深認識到「愛」的珍貴和崇高。雙親相繼去世和家庭變動，巴金看到整個舊封建社會的種種毒害，看到家人竟變成野獸似的相互拼殺，看見不少人的生命一生下來就給 僵腐的禮教、家長的權威壓個稀爛。他的小說，可以說是從自己的家庭矛盾裏鑄煉出來的。

1922年，巴金1歲， 就已經在《 時事新報》 發表文章。1927年到法國留學，正式開始他的小說創作。1927至1949年是巴金重要的創作時期，留法期間，他寫了第一本小說《滅亡》，繼而續寫《死去的太陽》和《新生》，這三部小說以《革命三部曲》統稱。自此，巴金以「三部曲」為他的小說結構，寫下不少長篇小說。從1929到1949年，他寫18部中、長篇小說、12部短篇小說集，是一位多產作家。

小說的整體特色

巴金小說是從家庭新舊生活的矛盾裏開拓而來的，作品大多採用自己的生活經驗，以此揭露中國舊式家庭的破落與毀碎的真實過程。家庭裏的矛盾，如兩代之間的思想差異、新舊價值 觀念的衝突、人性與獸性的混淆、野蠻的權力鬥爭和無理的精神虐殺，都是巴金小說要反映的題材。文筆方面，巴金善於白描， 筆調率直誠懇，平淡而能作深刻抒情，是巴金小說的獨到處。他的代表作品有《家》、《春》、《秋》、《愛情三部曲》、《火》、《憩園》、《寒夜》等，在三、四十年代，巴金最佳的作品當選《家》和《寒夜》。

現分別介紹《家》和《寒夜》的內容和寫作特點。

《家》

《家》連載於上海《時報》，由1931年4月18日刊至1932年5月22日，發表時題為《激流》。1935年5月，《激流》改由開 明書店出版單行本，定名為《家》。

《家》寫一個專制的家，一個以封建禮教蠶蝕年輕一代的家，一個在腐朽中、傾頹中，仍拼死掙扎的家。這是巴金長大的家，內裏包含作者活在這個家裏的愛恨喜悲。他在小說裏為那些被封建勢力摧殘着的青年鳴不平，給予他們鼓勵，又為他們的掙扎不屈寄予極大希望。

故事大綱

小說寫一個封建家庭的沒落。主人公是嫡長子高覺新，父親已 經去世，上有祖父和叔父，下有兩個弟弟覺民、覺慧。覺新生性懦弱，對不合理的封建壓迫不敢反抗，對新思想只渴慕而不 敢接觸。由於他是長房嫡長子，因此成為高家的「承重老爺」，犧牲自己所有幸福，也間接成為封建禮教的幫兇。他愛梅表妹，但在壓力下他放棄了這段愛情，娶了另一個不相識的女子 李瑞玨。他犧牲梅表妹的幸福，也犧牲妻子瑞玨的幸福，結果梅表妹積憂成癆而死，妻子也因難產，被迷信的長輩逐出家門，結果死於郊外冰冷的土屋。

後來二弟覺民抗婚，竟然得到勝利，覺新才看清楚什麼是自主，什麼是值得尊重的生命。此後他覺醒了，他與自己的兄弟靠近起來，並懂得同情和支持他們對抗腐朽、爭取自主。當覺新的祖父高老太爺逝世不久，那些叔父就要分家，三弟覺慧已深惡痛絕這個醜惡的家，決定離開。 覺新目睹那些冷血的長者，將善良婢女的幸福一個又一個地摧毀，他主動為覺慧打點行裝， 為他籌備旅費，完全認同覺慧離家的決定。 覺慧的出走，為這個灰沉沉的故事帶來第一度春光，也暗示這個朽敗無 情的家快將傾頹崩潰。

寫作特點

故事在一種陰森淒冷的氣氛裏展開，巴金將自己的經驗重新排，將當年四川成都的李家種種事物寫在小說裏面，因此，他的小說不需要特別的技巧。他的筆致清淡流暢，無須雕琢，不要新奇，整本小說寫來切實自然，間見細膩。

在此引《家》第19章首段來說明巴金小說的文字特色：「元宵節的夜晚，天氣非常好，是一個很美麗的月夜。天空中有幾顆發亮的星，寥寥幾片白雲，一輪滿月像玉盤一樣嵌在藍色天幕 裏。它慢慢地在藍空移動，把它的清輝撒在人間。這天晚上大家照例敬神，很快地行完禮。覺英帶了覺群到街上看人燒燈籠去了。」文字寫得樸素平淡，看不到什麼雕琢工夫。

又如第34章中，高老太爺病倒，服藥多帖還沒康復，高家就請了一個道士捉鬼驅穢。巴金是這樣下筆的：「一天晚上剛黑，高家所有的房門全關得緊緊的，整個公館馬上變成了一座沒有人迹的古廟。不知道從什麼地方來了一個尖臉的巫師。他披頭散髮，穿了一件奇怪的法衣，手裏拿着松香，一路灑着粉火，跟戲台上出鬼時所做的沒有兩樣。巫師在院子裏跑來跑去，做出 種種淒慘的驚人的怪叫和姿態。」這段文字寫得較有氣氛，有戲劇趣味；但文字背後隱約有諷刺、批判的味道，這也是巴金小說的文字特色之一。

《家》的文字雖然樸素平淡，但卻能以劇力和情節征服讀者。例如剛才引述了第19章元宵節的輕鬆氣氛，接着是寫覺新、覺慧與鳴鳳、淑英等去遊湖，氣氛暢快，但結尾處就引出戰禍爆發，緊接一章寫瑞玨擔憂和戰事風雲團團冒起。這兩章一輕快一沉重，氣氛情節控制極好；再如上面所引巫師作法一段，接着就寫覺慧故意與巫師爭吵，情節衝突也就製造出來了。小說情節的引發、安排是巴金的用心處。

巴金愛用人物對話顯示人物性格， 如：「『 奮鬥， 勝利，』（ 覺民、覺慧的歡呼）覺新忍住心痛，嘲笑自己似地說。『不錯，你們勝利了。你們反抗一切，你們輕視一切，你們勝利了。就因為你們勝利了，我才失敗了。他們把他們對你們的怨恨全集中 在我一個人身上。你們得罪了他們，他們只向我一個人報仇。他們恨我，挖苦我，背地罵我，又喊我做『承重老爺』。…… 許多事情你們都不曉得。 為二弟的親事， 我不知道受了多少氣！還有三弟，你在外面辦刊物，跟那些新朋友往來，我為你受過好多氣！我都忍在心頭。我的苦只有我一個人曉得。你們都可以向我說什麼反抗，說什麼奮鬥。我又向哪個說這些漂亮話？』覺新說到這裏，實在忍不住，他忍了這許久的眼淚終於淌出來了。」（第36章）一看這番話，覺新的性情本質、身處整個家庭矛盾核心就能突顯出來。

巴金的《家》是一個舊式封建的家庭典型，一群真實的生命在痛苦掙扎。舊的求存於舊範，新的求活於自由。巴金說：「所以我要寫一部《家》來作為一代青年的呼籲。我要為過去那無數的無名犧牲者『喊冤』！我要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。這個工作雖然是我所不能勝任的，但是我不願意逃避我的責任。」

「愛」和「青春」是《家》兩個最重要的主題。

巴金小說還有兩個特色。 其一， 他的小說有一股特殊的催逼力，讓讀者欲罷不能，廢寢忘餐地讀下去，因為小說情節不斷演變，興味濃烈。其二，不管小說怎樣悲慘、痛苦，到了小說結束，總有一種安慰、一種希望，甚至是革命激情，故事不會結束在絕望之中。

《寒夜》

《寒夜》是巴金最後一本長篇小說，故事圍繞一個小家庭婆媳不和，一個荏弱的小文員汪文宣怎樣周旋於病魔、母親和妻子、失業的矛盾中。汪文宣妻子叫曾樹生，兩人有一個十多歲的兒 子，抗戰時一家遷入重慶，文宣在圖書公司任校對，樹生在銀行任職，是家庭的經濟支柱。不久，傳言日軍將攻打重慶，這時文宣有肺結核徵兆，於是決定不走，樹生卻升了職，要調往蘭州，銀行主任也示好，樹生因對家庭感到失望，於是跟主任到蘭州去。文宣抱病持家，到了抗戰勝利，在滿街鑼鼓喧天慶祝勝利的晚上，文宣帶着悲苦離開這個世界。兩個月後樹生從蘭州回來，知道文宣已死，文宣母和小宣不知所蹤，故事到此結束。

小說帶出深沉的力量，將一個平凡的家庭故事，寫成另類的血淚控訴。故事裏的婆媳和夫妻關係並不是是非判然、黑白自曉的對立。他們三人難說誰對誰錯，甚至說三人都沒有錯，只能說他們有普通人的缺點，結果卻是文宣帶着未完的責任死於肺病，樹生一舉離家而終生不獲諒解；汪母老來隻身攜孫赴遠， 三個人都是悲劇收場。普通人不能安穩過活，偏要帶着無奈無端的眼淚作結，沉重的悲劇味道轟然而來。故事沒有什麼善人好報、惡者遭殃的世俗因果，又擺脫新勝舊、舊害新的五四老調，《寒夜》能突破套格即在於此，悲劇力量也生於此。

故事充滿強烈的控訴。文宣和樹生代表兩種不同性格的人，在極度實際和勢利的社會裏，愛和包容有時很難彌補後天的性格差異和現實環境的扭曲。汪文宣的家庭，因現實環境逼使夫婦疏離，生死異路，和諧家庭碎毀是第一重控訴；小說裏有對黑暗社會的抨擊，文宣素位而行，不討好上司，結果坎坷病逝，反映現實的昏暗不平，這是第二重控訴。作者在汪文宣生命的最後一刻這樣寫：「最後他斷氣時，眼睛半睜着，眼球往上翻，口張開，好像還在向誰要求『公平』」。（第30章）汪文宣在最後的一口氣還呼喚「公平」，就顯示這個世界對他並不公平。控訴力不斷壓抑和醞釀，到了最後才爆發出來，小說的針砭力和抨擊力也就愈加強烈。

小說語言方面，巴金經過《激流三部曲》和《火》這些長篇小說的鍛煉和琢磨，文字、語言已變得成熟和凝練。描寫人物性情，如第21章寫汪文宣的性格和自卑心理：「他（文宣）扭開了電燈。屋子亮起來，燈光白得像雪似的，使他的眼睛差一點睜不開。他披着衣服站在方桌前。他第一眼便看他那個睡在床上的妻。謝謝天，妻睡得很好，棉被頭蓋着她下半個臉，黑黑的長睫毛使她睡着的時候也像睜開眼睛一樣。她的額上沒有一條皺紋，她還是十年前那樣地年輕。他看看自己，絲棉袍的綢面已經褪了色，藍布罩衫也在泛白了。他全身骨頭一齊發痠、 發痛， 痰似的東西直往喉管上冒。他同她不像是一個時代的 人。他變了！這並不是一個新發見。但是這一次卻像有一個拳頭在他的胸膛上猛擊一下。他的身子晃了晃，他連忙扶着方桌站定了。」這一小段文字，有設景，有對比，有動作，有內心刻畫，實在寫得洗煉細膩。這種細膩傳神和隱帶力量的語言風格，已超越《家》、《春》、《秋》的文字水平。

1930 - 1940年代中國現代文學的幾位重要小說作家

魯迅（1881–1936）， 堪稱小說界的啟蒙者和導師，幾乎每一篇作品都是創新的和具有指導作用的。他的小說主題清晰，使命感強，寫實意識也很強烈，甚具時代意義。郁達夫（1896–1945）是浪漫主義作家，作品雖具浪漫色彩，但所寫的都很真實。他以自己的生命經歷 為小說題材，以主觀感覺為小說觸覺，因此，作品多是抄寫自己，展覽自己。

茅盾（1896–1981）和巴金（1904–2005）都是寫實主義作家，反映面和接觸的層次都各有不同：茅盾着重客觀真實，寫的多是社會經濟的大問題， 範疇廣、 人物雜； 巴金從一個大家庭出發，檢示陳舊的傳統，揭示中國婦女在新與舊交締之間的鬥爭； 茅盾的小說較冷， 巴金的小說較暖； 茅盾小說不暴露自己，巴金的小說卻容許自我加入。

老舍（1899–1966）也是寫實主義作家，作品反映北京低下階層 的生活實況，筆調帶有幽默和諧謔色彩，小說裏的一口京片子 說得極漂亮。

沈從文（1902–1988） 也是具有地域色彩的小說家，作品多反映湘西鄉土人情，每每能以特別素材描畫人性、 人情，寫實有之、浪漫亦有之。筆法清麗如詩，秀美纏綿。

張愛玲（1920–1995）是敏感度極高的小說家，對「人物的心理 反應」刻畫得精闢細膩，特別擅長描繪女性心理，可以說是小說界中的翹楚。

錢鍾書（1910–1998）是典型的學者型小說家， 語言調度深刻有力，且能活用學術詞彙，這都是其小說的特色所在。

巴金小說：寒夜

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《寒夜》在1944年冬夜動筆，到1946年12月31日完成，是巴金最後一部長篇小說。《寒夜》的故事很簡單，圍繞一個小家庭裏的一個小文員，怎樣周旋於母親、妻子、病魔和失業的矛盾中。母親與妻子不和，身體不濟和性格懦弱，使主角陷入極度的痛苦中。更悲慘的是，縱使國家打了勝仗，主人公還是在寒夜裏死去。

巴金的小說語言經過《激流三部曲》和《火》等的琢磨和鍛洗，已變得成熟和凝練，人物塑造、情感描繪都表現得洗練細膩。

巴金《寒夜》不像前期宣洩激情，感情變得含蓄沉鬱，語言也顯得悲涼冷峭。人物的塑造絕非單一化，每個角色形象鮮明。在抗戰時期這個誰也把握不住的亂世，巴金將時代壓力拽入故事裏，又隱隱地琢磨三個人物的矛盾，故事張力緊湊，然後讓汪文宣的死來掙脫矛盾的繞纏。這種成熟的小說技巧和筆力， 實在已超愈了《家》、《春》、《秋》的藝術水平。

總的來說，《寒夜》所表現對生活的冷峻態度，對人物性格的敏銳把握，藝術結構的謹嚴、自然、流暢，都超過了以前所有作品，體現着現實主義小說的高水平，它不僅是巴金小說的高峰，也是現代小說裏的經典。

人物形象

汪文宣：善良、膽小、懦弱。是一個被不合理的社會所壓垮的知識份子。當年他也是一位意氣風發的青年，讀大學時雄心勃勃地希望通過辦教育來改造社會，樹有教育救國理想。之後他與同學曾樹生戀愛、同居，可以想見他當年追求個性解放、蔑視傳統禮俗的熱情與勇敢。但是，現實生活徹底改變了他，使他成為一個唯唯諾諾，畏首畏尾的庸人。他的性格和心理已經具有了某種病態。他對周圍世界充滿驚懼，反應高度敏感，總是沒有根據地胡思亂想和猜測。例如，他看見上級注視的目光，便疑心上司對他不滿，聽到上司說話，他也要琢磨半天，甚至連上級輕聲咳嗽，他也要疑心是否有怪罪自己的意思。同樣，他對自己與妻子的感情也是充滿了擔心，時常為猜測所苦惱，但卻沒有勇氣與妻子交流。當他發現妻子在跟一個年輕男子一起走進咖啡廳時，他想問個究竟，卻又“不敢迎著他們走去”，想等他們出來再說，又怕妻子難堪，也使自己難堪，最後猶豫再三，“只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了”。

曾樹生：年輕美麗、思想開放、富有活力，內心孤獨苦悶；意識與潛意識的矛盾與衝突。

青春的消失、理想的破滅、人生的扭曲，還有中年成熟背後的悲哀等，使人物帶有濃濃的悲劇色調；他們的精神煎熬既來自社會，更來自家庭中的婆媳“戰爭”。

創作歷程

巴金在《寒夜》中寫出了知識份子的悲慘命運以及他們的懦弱。巴金在《關於〈寒夜〉》一文中說：“關於《寒夜》，我過去已經談得不少。這次在談《激流》的回憶裡我寫過這樣的話：‘我在自己身上也發現我大哥的毛病，我寫覺新……也在鞭撻自己。’那麼在小職員汪文宣的身上，也有我自己的東西。”“我自己身上本來就有毛病。我幾次校閱《激流》和《寒夜》，我越來越感到不舒服，好像我自己埋著頭立在臺上受批判一樣。”

這種毛病是什麼呢？他認為就是“作揖哲學”。如果從歷史的角度看，《寒夜》繼續著“五四”時代借描寫愛情以思考知識份子“個性解放”的寫作傳統，深入探究了“五四”一代知識份子的命運問題，以對人性的深刻把握反觀了“五四”新文化傳統，顯示了20世紀40年代知識者題材小說繼承又超越“五四”的一面。

作品鑒賞

《寒夜》描寫的是凡人小事，既無重大事件的驚險曲折、複雜離奇，又無眾多的人物、闊大的場面，但卻具有強烈的吸引力和藝術感染力，令人讀來心潮起伏，感歎不已。這與作者卓越的藝術技巧是分不開得。

首先在於真實。作品所寫的人和事，都是作者耳聞目睹非常熟悉的。

其次，精巧的藝術構思。整個小說緊扣“寒夜”的命題，開始是汪文宣在寒夜中尋找樹生，結尾是樹生在寒夜中回到舊居。其中人物的活動，情節的展開也大都在寒夜，首尾貫串，意境悲涼，以點染烘托的手法，使平淡的故事波瀾起伏，引人入勝，富有魅力。結局加深了讀者的懸念，強化了作品的悲劇氣氛，從而取得了更大的藝術效果。

現實主義與現代文學

五四時期是一個偏於理性的時代，理性時代加上啟蒙思想，實有利於寫實主義的發生。

現實主義與五四早期的現代文學

1917，陳獨秀在〈文學革命論〉裏已公開聲言要建立國民文學、社會文學和寫實文學。1918年，胡適提倡「易卜生主義」時也說：「易卜生的文學，易卜生的人生觀，只是一個寫實主 義。」（見胡適，1972，頁205）。現代文學的第一幕，就展現文學的「寫實」功能，這種寫實的精神發軔於五四時期，迅速地在上世紀二十年代奔流。

現實主義取式於十九世紀法國現實主義思潮，基本精神是「如實地表現出那個時代的風格、 思想和它的面貌。」（見中國社會科學院外國文學研究所外國文學研究資料叢刊編輯委員會編，1981，頁175）十九世紀的歐洲作家強調冷靜觀察和解剖社會，創作時力求「真實」。中國引入現實主義，突出的也是「真」的概念，目的是要提倡一種有別於載道式的文學觀念。

這時期文壇不斷引介外國現實主義的理論和創作，在眾多外國創作中，中國現實主義的作家愈來愈靠近俄國，傾向果戈理、托爾斯泰、屠格涅夫等作家，魯迅第一篇小說《狂人日記》，取法自果戈理同名小說，就是最佳例證。作家借鑒和吸取西方現實主義表現手法的長處，結合原本的藝術特色，創造了嶄新的藝術風格。

現實主義與二十年代的現代文學

1921年是現代文學極重要的一年。現代文學史上最重要的文學刊物《小說月報》以白話刊行，5月，鄭振鐸主編的《文學周報》創刊。隨後，不少文學社團如文學研究會、新潮社、勞動文藝研究會的創作路線，都邁向現實主義。1925年以前的現實主義文學，可以總結為「為人生」和「改造社會」兩個目標主題，這裏顯示了兩層意義。

其一是為人生而藝術：把人生看成是文學唯一的或最重要的藝術表現內容，即以社會、人生的真實情景與藝術的表現手法融 和配合，以文學創作的方式表現。主導者是人生，「反映」的是現實人生。

其二是為改造人生而文學： 文學價值不只限於反映現實的人生、社會，而是激勵人生、改造人生、指導人生、重建人生，提升人生價值等高層次理想。

文學研究會眾多作家基本上都是這兩個目標的實踐者。問題小說就是現實主義作品較具代表性的例子。1921至1925年間， 問題小說盛極一時，主要作家有冰心、葉紹鈞、許地山、廬隱、王統照等，問題小說的主要內容是借小說去反映或解決問題。這些問題不外是家庭變故、婚姻的痛苦、教育之不良、婦女的不平遭遇等。這類小說有鮮明的時代氣息，並帶着主觀經歷和看法；除了寫實外，還沾着浪漫主義的表現手法，作品風格色彩較豐富。

1923年左右，鄉土小說開始成為另一種寫實主義的潮流。鄉土小說主要運用現實主義手法，把鄉土氣息、農民生活化為藝術題材，反映當時農村的種種痛苦和農村婦女被欺壓的實況。這派作家如王魯彥、蹇先艾、許欽文、彭家煌等，以寫實手法展示栩栩如生的民俗生活圖卷，又具體細微地描繪農民的心理和生活實況。

1925年5月30日，二千多位學生聲援上海棉紗廠工人罷工， 英巡捕竟武力干預，當場槍殺數十人，這就是「五卅慘案」。五卅慘案後，「文學研究會」聯同「少年中國」等十二個團體，組成「上海學術團體聯合會」，發表反帝國主義暴行宣言。從這時起，現實主義文學思潮的基本內涵、性質、特徵等已經醞釀根本轉變，現實主義思潮由原來的發展路線轉變為革命的、社會主義的新寫實路線，出現「革命文學」。1927至1929年期間，革命文學如雨後春筍般勃生，當時的作品幾乎都有一個共同模式，就是「革命 + 戀愛」，顯得有點公式化。後來這種新思潮凝 聚成左聯的基本創作方向，成為文學思潮中另一股主流。

現實主義與三十年代的現代文學

1930年左聯成立，社會主義現實主義的作品漸次湧現。「社會主義現實主義」的基本特質，是要真實地、具體地反映現實，帶有強烈的社會政治色彩。

踏上1930年，茅盾的《蝕》出版，柔石發表精彩的短篇《為奴隸的母親》，緊接着是丁玲的《水》（1931），吳組湘動人心魄的《官官的補品》（1932）。1932年，茅盾又創作了出色的《林家鋪子》，翌年（1933）《子夜》出版，文壇震動，瞿秋白稱1933年為「子夜年」。上海商界的險惡、資本家、實業家、工人之間的矛盾，在《子夜》裏給描繪得入木三分。

1933巴金的《家》出版，把現實主義作品推向另一道高潮。此外，詩歌由聞一多的愛國詩到臧克家的鄉土寫實詩，戲劇由洪深的《五奎橋》到曹禺的《雷雨》、《日出》，都是現實主義思潮的重要作品。

現實主義與抗戰以後的現代文學

自1937年起，抗戰救亡的呼聲不絕，寫實主義思潮成為整個文壇的主導思想，抗戰意識的小說湧現。由蕭軍、蕭紅等東北作家到上海孤島裏的作家，大家都以親歷的經驗，創作了一批有血有淚的抗戰和鄉土主題的小說，如《科爾沁旗的草原》（端木蕻良）、《呼蘭河傳》（蕭紅）、《邊陲線上》（駱賓基）、《差半車麥秸》（姚雪垠）等。抗戰後期，丘東平、碧野、蕭乾、曹白等又寫了一批非常出色的報告文學，描繪悲壯的抗戰事件和人物。

1937年後，別樹一幟的還有諷刺小說，以輕鬆的筆觸摹擬着炎涼世態、水深火熱的紛亂世局。欲笑仍哭的諷刺小說是寫實主義文學的另一籃鮮花，張天翼、沙汀、錢鍾書、老舍等都秉筆為現實主義寫出一抹諷刺的色彩。張天翼的《華威先生》、沙汀的《在其香居茶館裏》、錢鍾書的《圍城》，都是這類作品的表表者。

1942年後，毛澤東在解放區作了「 在延安文藝座談會上的講話 」，並在1943年在《 解放日報》發表，解放區的文學轉向無產階級式的寫實，文學除了寫實外，還有一個重大的任務，就是反映工農兵的美好本質和為工農兵服務。當時的作家包括丁玲、艾青、何其芳、田間、蕭軍、羅烽、歐陽山、周立波、劉白羽、趙樹理、李季等，在陝北這個古老的黃土高原，創作他們喜聞樂見、艱苦嘗的藝術作品，表現解放區無產階級式寫實風格。