行軍，哈！哈！不會吧！咱可是「草莽步兵」呀！這兩條「鐵桿」之腿，可非浪得虛名，真言「行軍」咱可走多了，現在硬要咱言其這「行軍」實無多大意義，一來，咱已軍退多年，早已不「舞刀弄槍」了，二來，時已「天命」有得也只剩「禿筆鏽刀」，給咱家眾好友們！寫寫茶餘小語，墨墨飯後小文，連絡大夥情感，愉悅大家心情，這篇說實，與咱職場還真不太搭嘎，若真論及孫子「行軍」，咱家眾兄弟哪個不是「孫子」門生，又哪個同窗不是「孫子」化身，哪輪得到咱在這「論行道軍」呀！，吾愚思之孫子「行軍」兵法，重點乃是將行軍與作戰合而為一，著重「令之以文，齊之以武」的治軍思想。
咱，回思軍旅時期，草莽駑鈍，不懂「行軍」之道，總自以為是，橫行於「軍旅之途」，終經十載，「行軍」違規不斷，時望其未來「軍旅之途」，艱辛險阻，再走下去恐出「大事」，幾番思量，最後決定申請「撤銷軍旅行軍執照」，退出「軍途」。
然入「職場之道」後，基前車之鑑，咱可痛定思痛，重修孫子「行軍」兵法，而有今之吾維「善慮」職技，咱現「職場途中」，總是「謹言慎行」，不關咱事，決不好奇，自大攪和（不在其位，不謀其政），為了他人之事猛「拉滴賽（台語）」，而影響自個兒的「職場之途」，真有人（同事）求助，也要量力而為，絕不「職技」盡出，到時無法解決問題，反而讓自個兒捲入其中，那還真是救不了別人也傷了自個兒呢！，吾思：人各有路，不盡相同，所遇問題，當然各異，你的「行軍」規則未必高明，所以還是「趕自己的路」要緊。
咱思了又思，想了又想，孫子「行軍」兵法是想告誡咱，職場之路是漫長的，行軍時，想要平順安穩的走下去而不被排擠，須「謹言慎行」、「寡言慎怒」，養成「善慮」的習慣，行事之前先想一下，語到舌尖須留三分，職場行軍之時，處處留意「企業」眉角（台語），行軍途中注意「交通號誌」，如不小心踩了他人「紅線」，企業「警察（幹部）」就算不開「紅單」，恐怕也得「記點」，最後還要列入職場「黑名單」！那才叫「行百里、半九十」呢！芻蕘之見僅供參考，這是吾維江湖「十三職技」之九。
2017年10月28日 星期六
吾維江湖「十三職技」------九變
「軍以戰為主，戰以求勝為目地」，然實戰場之上，軍情萬變瞬息，為人將帥指揮者，自當負作戰成敗之重任，所以，面對突發之情況，在某些情況下，可「君命有所不受」以權宜區處，不拘常規，根據情況，靈活運用，孫子強調要考慮變通的方法，要兼顧利害，有備無患，窮極變通就是。
要咱解讀「孫子」「九變」兵法，實有「困難」，就算「硬為」解讀，恐也是最難理解的一篇，咱為啥十年軍退？不就是未能領悟「九變」兵法，咱這顆「恐固力」（台語）的腦袋，硬得比「花崗石」還硬，能十年平安軍退，就已算是完美結局了，還要怪誰呢？只怕此篇兵法「只可意會，而無法言傳」，咱就斗膽以「思變」應「九變」，以「不變」應「萬變」啦！
「退軍之校，豈敢言勇」，吾思如因軍退而能開始「思變」，只要能得其孫子「九變」兵法而成吾維「一變」職技，那也算是「因退得福」之收穫了，豈敢遑論走筆「九變」兵法，辱其「孫子」兵法美名，留後傳世美意。
愚悟，孫子「九變」兵法，本無一定之規則，亦無特定方向可循，吾已說：此兵法「只可意會，而無法言傳」，吾維俗話一句就是：「見招拆招，順勢而導，以四兩之勢，力搏千斤之益」，經咱職場體悟內化始成吾維「靜變應萬變」之職技，此吾維「一變」職技，著重心法（懂得彎腰是成熟、避免鋒芒秀過頭、放下身段為高手、未到關鍵不出手。），運用巧妙，全靠一心，吾維職場實例甚多，無法言喻，咱以一笑話（這可是咱真實實事）做結尾，能意會的好友，請吸收留用，不以為然的同窗，一笑休之。
咱任連長時，因「政戰」業務疏失，蒙「營輔」召其營辦公室「訓勉」（時已午夜一點），「營輔」令其咱徹夜「督導」咱「輔座」完成業務，咱，不以為然即以明日尚有「任務」執行為由「拒絕」，但咱附言但書，若咱連「政戰」業務若有缺失，連帶之責算咱一份便是，時與「營輔」意志相左，當時「營輔」直指咱「抗命」要送辦，並破口辱罵咱是條「豬」，人話聽不懂。
咱時臨機運用「一變」兵法，曰道：
一、咱「抗命」要送辦很害怕。
二、咱是條「豬」，人話自然聽不懂，但「營輔」您的話，咱可是聽得清清楚楚的。
講完後，咱轉身就走，只留「營輔」一人臉紅脖子粗，氣得聲稱非送咱法辦不可，隔日，師監察官即刻約談，問其原委，咱也慢條曰道：
一、咱無抗命，也無口出「不遜之言」(咱當時講話不帶髒)，如有請證據明示。
二、「營輔」說咱「抗命」，實過其言，當下咱已建言「政戰」業務處理方式，但與「營輔」意志相左，時咱見「營輔」正值「氣頭」，咱頓時想起「管教互助」，兩方氣頭之下應先隔離，然當時，四下無敢攔之人(都是義務役官兵)，咱只好「自行管教互助」了。
當然，這稱不上「九變」兵法，只能稱之「巧變」，要是能重來，咱一定會說：咱實無為，無法一心二用，暫且勞煩「營輔」相救，待其明日任務完成後，定登門謝罪，豈不兩好？
這是咱頓悟最差的兵法（九變），但在現今職場卻用得最多，不然咱哪還有空給大夥，隨手塗鴉這「江湖職技」之八呢？，早就不在當下職場嘍！哈！哈！這是咱吾維江湖「十三職技」之八。
要咱解讀「孫子」「九變」兵法，實有「困難」，就算「硬為」解讀，恐也是最難理解的一篇，咱為啥十年軍退？不就是未能領悟「九變」兵法，咱這顆「恐固力」（台語）的腦袋，硬得比「花崗石」還硬，能十年平安軍退，就已算是完美結局了，還要怪誰呢？只怕此篇兵法「只可意會，而無法言傳」，咱就斗膽以「思變」應「九變」，以「不變」應「萬變」啦！
「退軍之校，豈敢言勇」，吾思如因軍退而能開始「思變」，只要能得其孫子「九變」兵法而成吾維「一變」職技，那也算是「因退得福」之收穫了，豈敢遑論走筆「九變」兵法，辱其「孫子」兵法美名，留後傳世美意。
愚悟，孫子「九變」兵法，本無一定之規則，亦無特定方向可循，吾已說：此兵法「只可意會，而無法言傳」，吾維俗話一句就是：「見招拆招，順勢而導，以四兩之勢，力搏千斤之益」，經咱職場體悟內化始成吾維「靜變應萬變」之職技，此吾維「一變」職技，著重心法（懂得彎腰是成熟、避免鋒芒秀過頭、放下身段為高手、未到關鍵不出手。），運用巧妙，全靠一心，吾維職場實例甚多，無法言喻，咱以一笑話（這可是咱真實實事）做結尾，能意會的好友，請吸收留用，不以為然的同窗，一笑休之。
咱任連長時，因「政戰」業務疏失，蒙「營輔」召其營辦公室「訓勉」（時已午夜一點），「營輔」令其咱徹夜「督導」咱「輔座」完成業務，咱，不以為然即以明日尚有「任務」執行為由「拒絕」，但咱附言但書，若咱連「政戰」業務若有缺失，連帶之責算咱一份便是，時與「營輔」意志相左，當時「營輔」直指咱「抗命」要送辦，並破口辱罵咱是條「豬」，人話聽不懂。
咱時臨機運用「一變」兵法，曰道：
一、咱「抗命」要送辦很害怕。
二、咱是條「豬」，人話自然聽不懂，但「營輔」您的話，咱可是聽得清清楚楚的。
講完後，咱轉身就走，只留「營輔」一人臉紅脖子粗，氣得聲稱非送咱法辦不可，隔日，師監察官即刻約談，問其原委，咱也慢條曰道：
一、咱無抗命，也無口出「不遜之言」(咱當時講話不帶髒)，如有請證據明示。
二、「營輔」說咱「抗命」，實過其言，當下咱已建言「政戰」業務處理方式，但與「營輔」意志相左，時咱見「營輔」正值「氣頭」，咱頓時想起「管教互助」，兩方氣頭之下應先隔離，然當時，四下無敢攔之人(都是義務役官兵)，咱只好「自行管教互助」了。
當然，這稱不上「九變」兵法，只能稱之「巧變」，要是能重來，咱一定會說：咱實無為，無法一心二用，暫且勞煩「營輔」相救，待其明日任務完成後，定登門謝罪，豈不兩好？
這是咱頓悟最差的兵法（九變），但在現今職場卻用得最多，不然咱哪還有空給大夥，隨手塗鴉這「江湖職技」之八呢？，早就不在當下職場嘍！哈！哈！這是咱吾維江湖「十三職技」之八。
吾維江湖「十三職技」之------軍爭
軍爭，是兵法裡的中心章篇，也是兩軍對壘接觸見之生死的篇章，愚認「孫子」是想告誡教示後人，指導掛帥為將用兵者，論兩軍會戰的問題，強調「以智取勝」、「以迂為直」，先敵獲取制勝的條件，取得有利的作戰位置，其思之中心思維，應是這八字「避其銳氣，擊其惰歸」。
咱所在之職場，尚未到達需要「職爭」的地步，也許是因咱之「職敵」認為愚只是一個年已天命的「老頭兒」，對咱防備之心也就沒那麼明顯，儘管如此，咱仍不敢輕忘「軍爭」兵法之重要性，將孫子先敵主動「軍爭」兵法之思維內化成咱吾維實際「職爭」(競爭力)之職技，以低調大智若愚之姿，持續累積自個兒「職爭」條件，增強吾維「職爭」競爭能力，立職場於不敗，確保職場一席。
咱思年已有歲，若以「勞力」為競爭力條件，一定是不行的，其生產力定會逐年下降，「職退」之主導權亦會慢慢萎縮，「職退」日之決定權也將慢慢流入有「權」人之手，哪天真發生人為「職退」場面，那才真是「無語問蒼天」呀！
所以，持續維持職場「職爭」競爭能力是對的，咱當初就是體認以「勞力」為競爭力條件是不夠的，難以維持的，所以，才有以「腦力」代替或輔助「勞力」的想法，來延長職場「生產力」，因此，才有吾維利用公司電腦來分析產能（利潤），耗能（成本）之作為，更利用這「職爭」能力，創造累積更多附加的「職爭」能力，如愚咱進銷存程式的設計，網頁動畫的架設，還有吾維思集的電子書等，都是咱在職所創造的「職爭」能力，雖無法與電腦專業之人相比拚，但在咱職場還算「游刃有餘」，目前為止，還算是「後無來者」的局面，咱想以現在之「職爭」能力，撐到咱預定「職退」之日，應該是沒啥問題吧！哈！哈！
這是咱有別於「孫子」主動式的「軍爭」兵法，它是吾維另類的隱性「職爭」，吾維江湖「十三職技」之七。
咱所在之職場，尚未到達需要「職爭」的地步，也許是因咱之「職敵」認為愚只是一個年已天命的「老頭兒」，對咱防備之心也就沒那麼明顯，儘管如此，咱仍不敢輕忘「軍爭」兵法之重要性，將孫子先敵主動「軍爭」兵法之思維內化成咱吾維實際「職爭」(競爭力)之職技，以低調大智若愚之姿，持續累積自個兒「職爭」條件，增強吾維「職爭」競爭能力，立職場於不敗，確保職場一席。
咱思年已有歲，若以「勞力」為競爭力條件，一定是不行的，其生產力定會逐年下降，「職退」之主導權亦會慢慢萎縮，「職退」日之決定權也將慢慢流入有「權」人之手，哪天真發生人為「職退」場面，那才真是「無語問蒼天」呀！
所以，持續維持職場「職爭」競爭能力是對的，咱當初就是體認以「勞力」為競爭力條件是不夠的，難以維持的，所以，才有以「腦力」代替或輔助「勞力」的想法，來延長職場「生產力」，因此，才有吾維利用公司電腦來分析產能（利潤），耗能（成本）之作為，更利用這「職爭」能力，創造累積更多附加的「職爭」能力，如愚咱進銷存程式的設計，網頁動畫的架設，還有吾維思集的電子書等，都是咱在職所創造的「職爭」能力，雖無法與電腦專業之人相比拚，但在咱職場還算「游刃有餘」，目前為止，還算是「後無來者」的局面，咱想以現在之「職爭」能力，撐到咱預定「職退」之日，應該是沒啥問題吧！哈！哈！
這是咱有別於「孫子」主動式的「軍爭」兵法，它是吾維另類的隱性「職爭」，吾維江湖「十三職技」之七。
吾維江湖「十三職技」之------虛實
假假真真真亦假，真真假假假亦真，假真假真真真假，真假真假假假真，這是啥玩意兒？感情這是繞口令，呵！呵！說「不是」（虛）可以，改講「是」(實)也未嘗不可，反正，這就是吾維「虛實」職技。
話說十載之前，以不惑之身，再次扛起黃埔大旗，挾「黃埔名器」，再入職場，猶記當初面試之時，咱時決採，形顯正向之態，彰顯黃埔自信，言謙管理專能，語出鏗鏘有力，咱以揚顯「黃埔專業」之「實」，面對職場之「虛」，隱其「草莽武夫」之「實」，避其夜郎自大之「虛」，現在憶起，咱還是搖頭莞爾，還真是誤打誤撞，用對「虛實」兵法，「老孫」呀！幸虧有您老，墨留這部經典大著，百勝大法，嘉惠四地，造福八方，咱有幸入您門下，習得「虛實」兵法，經拜讀吸髓精要，轉化現今吾維「虛實」職技，因而得職一席，立足一方，實是銘感五內，感謝有您呀！
時空扭轉，直飛昔往，記憶猶新，吾維「真假」，應徵當下，「虛實」對話，當值一提，吾維技法，愚記當下場景，公司高層（總經理）親自面試，其中一段精彩對話：
總經理：你陸官畢業？
咱曰：不語（恭敬遞上陸官畢業證書影本，事先準備的）
總經理：閱你軍中經歷甚為特別，你的專長為何？
思考一秒 咱道：咱「小校」軍退，若言「企管」專業，祇因無實質「企管」專業證照證明，豈敢妄言居首，然咱軍旅十餘載，所「管」之物（執戈裝備）其價何值千萬，所統領過之兵將，若無上萬也敢稱千，期間，舉凡「人」之食衣住行，「物」之補保定位，每日五查三找，時時尋頭看尾（台語），「人」重安全，「物」重補保，以四兩之力，搏得實效之益，如果這樣的軍旅(黃埔專業) 實況經歷，能歸之為「企管」專業，愚想那就算是吧！，真誠期望公司能給予小職機會，讓愚來證明公司的眼光是精準的，任用愚是「人超所值」的。
當然，這當下場景，精彩對話，是經愚修飾、摘錄的，不過其「味」沒變，原「意」未改，回思當下，若無習得孫子「虛實」兵法，面試時，展得「轉虛揚實」之職技，自無當下職場之吾維也！想探吾維「虛實」嗎？來吧！愚等您！這是吾維江湖「十三職技」之六。
話說十載之前，以不惑之身，再次扛起黃埔大旗，挾「黃埔名器」，再入職場，猶記當初面試之時，咱時決採，形顯正向之態，彰顯黃埔自信，言謙管理專能，語出鏗鏘有力，咱以揚顯「黃埔專業」之「實」，面對職場之「虛」，隱其「草莽武夫」之「實」，避其夜郎自大之「虛」，現在憶起，咱還是搖頭莞爾，還真是誤打誤撞，用對「虛實」兵法，「老孫」呀！幸虧有您老，墨留這部經典大著，百勝大法，嘉惠四地，造福八方，咱有幸入您門下，習得「虛實」兵法，經拜讀吸髓精要，轉化現今吾維「虛實」職技，因而得職一席，立足一方，實是銘感五內，感謝有您呀！
時空扭轉，直飛昔往，記憶猶新，吾維「真假」，應徵當下，「虛實」對話，當值一提，吾維技法，愚記當下場景，公司高層（總經理）親自面試，其中一段精彩對話：
總經理：你陸官畢業？
咱曰：不語（恭敬遞上陸官畢業證書影本，事先準備的）
總經理：閱你軍中經歷甚為特別，你的專長為何？
思考一秒 咱道：咱「小校」軍退，若言「企管」專業，祇因無實質「企管」專業證照證明，豈敢妄言居首，然咱軍旅十餘載，所「管」之物（執戈裝備）其價何值千萬，所統領過之兵將，若無上萬也敢稱千，期間，舉凡「人」之食衣住行，「物」之補保定位，每日五查三找，時時尋頭看尾（台語），「人」重安全，「物」重補保，以四兩之力，搏得實效之益，如果這樣的軍旅(黃埔專業) 實況經歷，能歸之為「企管」專業，愚想那就算是吧！，真誠期望公司能給予小職機會，讓愚來證明公司的眼光是精準的，任用愚是「人超所值」的。
當然，這當下場景，精彩對話，是經愚修飾、摘錄的，不過其「味」沒變，原「意」未改，回思當下，若無習得孫子「虛實」兵法，面試時，展得「轉虛揚實」之職技，自無當下職場之吾維也！想探吾維「虛實」嗎？來吧！愚等您！這是吾維江湖「十三職技」之六。
吾維江湖「十三職技」之------兵勢
※孫子曰： 凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡，形名是也
※故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。
※故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。
憶昔軍旅，笑看黃埔，縱身台澎南北，橫越金馬外島，尤其以戎駐外島最為驕傲，時憶「連長」之職，三度「金門」土疆，捍衛「金西」一隅，據守「古寧」一方，長廊時空再憶，回思記憶猶新，花崗擎天司令，加責訓勉封神（戰場之神），回想軍旅黃金十載「金門」戎駐，當年領兵雖是滿百不足，但捍衛土疆雄心卻是滿分，愚雖稱不上「黃埔猛將」，也非當時「金門司令」加責訓勉的「戰場之神」，但咱仍舊戰兢領兵，誓守寸方疆土，時帶厲兵數十，當領滿百堅甲，各項戰訓科目一樣到位，日夜警衛勤務也不馬虎（凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡，形名是也），時至現今仍深感驕傲，與有榮焉，「金門」真可算咱「第二故鄉」。
環顧咱昔「職場」，僅有「單兵隻身」（弱兵勢）之勢，既無「下屬」可領導，也無「組織」（強兵勢）可成形，但無妨，咱尚有十年「奇思」能遣，十載「字兵」可用，期間，「校長兼撞鐘」，令其咱奇思「猛將」，研習OFFICE軟體（EXCEL）操作（故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。），成果意顯於螢幕之上，領得十名靈活「指兵」，遊走彈跳於鍵盤之間，完成此生首次嘗試「進銷存」之程式設計，形成現今「吾維兵勢」。
※故善戰者，其勢險，其節短。勢如擴弩，節如發機。
※故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
沉潛待時數月，咱擇期適機推「勢」，提供「進銷存」作為公司高層「查稽」之用，不思結果竟受「公司」青睞（當然是「免費」的，公司才會採用），「董座」更是驚嘆（因他不懂），在這「吋方」螢幕，動動手指幾下，即可明瞭公司「進銷存」現況、現場運作最新數據，還能定時動態更新，更是對咱「寡目」，不過實說，當時利咱之「勢頭」，還真是愚咱所始料未及的，咱以「不惑之年」還能創造利己「兵勢」，得他人欣賞之機會，連愚自個兒都驚喜難料呢！
※故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
沉潛待時數月，咱擇期適機推「勢」，提供「進銷存」作為公司高層「查稽」之用，不思結果竟受「公司」青睞（當然是「免費」的，公司才會採用），「董座」更是驚嘆（因他不懂），在這「吋方」螢幕，動動手指幾下，即可明瞭公司「進銷存」現況、現場運作最新數據，還能定時動態更新，更是對咱「寡目」，不過實說，當時利咱之「勢頭」，還真是愚咱所始料未及的，咱以「不惑之年」還能創造利己「兵勢」，得他人欣賞之機會，連愚自個兒都驚喜難料呢！
強者創時機，弱者待機會，愚思回想，公司高層之所以會採用，當然是「免費」誘因成分居多，其實，取之公司，用於公司，理應當然，看似智慧財產損失，但能成為己「勢」也算是值得，咱更想，公司也可能應該是以為咱以「天命之齡」，還能有此「電腦」（兵勢）之能，而另眼觀之吧！（故善戰者，其勢險，其節短。勢如擴弩，節如發機。）
不管如何，咱雖單兵於職場，但能「在職」小蹲十載有餘而未被稱之「老賊」，也算是「吾維兵勢」在前，勢不可擋（故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。），目前「勢頭」是否會「勢微」？哈！哈！別問了！變不變？不重要！咱沒想那麼遠？再說吧！也許「兵勢」勢微了，咱已退休了吧！如果這另類吾維「兵勢」能為後進留其美談，不也很好，此是吾維「兵勢」之五。
吾維江湖「十三職技」之------軍形
※不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。
※故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。
※故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。
這「軍形之四」可是吾當值一提，多所著墨的「江湖職技」，憶昔初入公司，沒人脈，沒己勢，一切重頭，底層做起，時任一小職（不可勝者，守也。），愚觀察公司運作，已有時日，決利用工作暇餘，企創「吾維」有利形勢（可勝者，攻也。），運用「黃埔作戰分析專業」，結合公司電腦（OFFICE）軟體工具，擬定了一個公司硬體「成本、產能」調查計畫（善戰者，立於不敗之地。），歷時單月，完成各硬體設備耗能（成本）之掌握，產能數據精準計算之調查（而不失敵之敗也。），期間，同事只知咱問東指西，望南探北，像似「無頭之蠅」，東奔西竄，到處遊走，咱不著痕跡（善守者藏於九地之下），報以「憨笑」，回應同事。
※善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。
※勝者之戰，若決積水於千仞之溪者，形也。
※勝者之戰，若決積水於千仞之溪者，形也。
咱伏職兩月，工作如常，遇疑即問，遇解即習，時碰吉日，「董座」召見，咱當下還一時狐疑？不知是否是這裡做錯？還是那裡不對？真是其行忐忑，其心不安，呵！呵！原是「董座」見其咱當初應徵之「履歷」，字顯「陸官…」幾字，好奇之下，召約攀談，請教管理之策，咱見機不可失，乃獻昔墨公司「硬體成本、產能調查計畫」成果，供「董座」参考（善攻者動於九天之上），「董座」與咱相言甚歡，力邀咱為「貼身秘書」，對公司幹部「在職開班」，咱頓喜驚，但心實想，實不想重返軍昔「伴虎」之日，狐假虎威，藉虎之勢，呼之即來，揮之即來，扮豬吃虎，到時有人身感不安，職受危脅，那就不妙了，有道：「人無千面好、花無百日紅」，哪天不小心失其勢頭，那才慘哪？所以，還是留個好印象於「董座」，留給自個兒一點自在空間，才是最好的結局，安穩點兒得好（故能自保而全勝也。），思此，咱也就感謝「董座」抬舉，躬身婉謝了。
※善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
常言說得好：「伴君如伴虎」、「小心使得萬年船」，咱深有體會，昔時軍旅，戰兢伴虎，為人作嫁，一晃十載，實話實說真的也夠了，俗話說：「坐擁千座豪宅，每日一室一宿，吃盡海味山珍，也只酸辣苦鹹」，千億金帛或為銀兩萬千，對咱而言，同等「價值」，與其「職場」，強張假面，爾虞我詐，留心「職場」，恐怖平衡，倒不如留其心靈淨土一方，與咱家兄弟同窗，親朋好友，言常真心，煮酒話麻，還較快活。
愚憶曾說：「天命之金錢觀，大錢賺不到，小錢懶得賺」，健康重要，其它次之，時憶軍中莞爾一則(台語)：「甲巴吧，困扎詐，給頹頹，單棒尬」，多麼俏皮「職場軍形」順口溜，真是貼切，這就是愚當下「職場態勢」，生活寫照（故能自保而全勝也。），也是吾維「軍形」之四，您覺得如何？不錯吧！
吾維江湖「十三職技」之------謀攻
※夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
※是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
軍旅期間，總會看到「樹倒猢猻學長弟，禍起蕭牆兄弟間」之情事，咱職場多年，這結黨營私，拉幫結派之情形，自然是不曾少有，然這「職場」當比「軍旅」更為明顯，更是「勢頭」角力的地方，環視咱目前「職場」像「孫子」用兵採（全為上）上策者，當是沒有，現職「幹部」還是用（破下法）下策方式來領導，就算管得一時浪靜風平，人治風險的問題還是會不定時「氣爆」的，這實算不上是啥高明的領導，以智、德服人（不戰而屈人之兵），才是高明的（善之善者也。）做法。
※夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
反思躬己，咱每遇幹部斥責下屬時，總會思索若是咱遇此問題如何解決？有沒有解決問題兼顧下屬顏面尊嚴之方法，咱每次愚想總能思得解決之方法，每這事後茶餘，咱總會寬慰同事，言建「自保」之方，一能廣結善緣，二來檢驗自個兒的「餿主意」是否有效，何樂不為呢！
有道：「一兼二顧，摸蛤兼洗褲」，利用職場幹部「謀攻」現況，模擬自個兒領導能力，快速「去蕪存菁」吸收新的「謀攻」之法，縮短自個兒「新、舊」思維的差距，愚思，這就是咱現「謀攻」之上策。
※故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。
咱處事之道，一定律（莫非定律）、一哲學（老二哲學）、一原則（不在位、不謀政），也深知「禍從口出」的道裡，與其舌尖上言譏叫囂，不如思尋「損我之矛」，謀攻「他方之盾」，只要對方「示微」，咱們即可笑臉收手，留他石台一階，轉圜空間一隅，就算往後不能成為「朋友」，但也不必替自個兒多製造一個真「敵人」，不是嗎？這話是不是該這麼說的，咱想應該是吧！期望自個兒少用「舌戰」多用「謀攻」呀！哈哈哈……這就是吾維「謀攻」之三
※是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
軍旅期間，總會看到「樹倒猢猻學長弟，禍起蕭牆兄弟間」之情事，咱職場多年，這結黨營私，拉幫結派之情形，自然是不曾少有，然這「職場」當比「軍旅」更為明顯，更是「勢頭」角力的地方，環視咱目前「職場」像「孫子」用兵採（全為上）上策者，當是沒有，現職「幹部」還是用（破下法）下策方式來領導，就算管得一時浪靜風平，人治風險的問題還是會不定時「氣爆」的，這實算不上是啥高明的領導，以智、德服人（不戰而屈人之兵），才是高明的（善之善者也。）做法。
※夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
反思躬己，咱每遇幹部斥責下屬時，總會思索若是咱遇此問題如何解決？有沒有解決問題兼顧下屬顏面尊嚴之方法，咱每次愚想總能思得解決之方法，每這事後茶餘，咱總會寬慰同事，言建「自保」之方，一能廣結善緣，二來檢驗自個兒的「餿主意」是否有效，何樂不為呢！
有道：「一兼二顧，摸蛤兼洗褲」，利用職場幹部「謀攻」現況，模擬自個兒領導能力，快速「去蕪存菁」吸收新的「謀攻」之法，縮短自個兒「新、舊」思維的差距，愚思，這就是咱現「謀攻」之上策。
※故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。
咱處事之道，一定律（莫非定律）、一哲學（老二哲學）、一原則（不在位、不謀政），也深知「禍從口出」的道裡，與其舌尖上言譏叫囂，不如思尋「損我之矛」，謀攻「他方之盾」，只要對方「示微」，咱們即可笑臉收手，留他石台一階，轉圜空間一隅，就算往後不能成為「朋友」，但也不必替自個兒多製造一個真「敵人」，不是嗎？這話是不是該這麼說的，咱想應該是吧！期望自個兒少用「舌戰」多用「謀攻」呀！哈哈哈……這就是吾維「謀攻」之三
吾維江湖「十三職技」之------謀攻
※夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
※是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
軍旅期間，總會看到「樹倒猢猻學長弟，禍起蕭牆兄弟間」之情事，咱職場多年，這結黨營私，拉幫結派之情形，自然是不曾少有，然這「職場」當比「軍旅」更為明顯，更是「勢頭」角力的地方，環視咱目前「職場」像「孫子」用兵採（全為上）上策者，當是沒有，現職「幹部」還是用（破下法）下策方式來領導，就算管得一時浪靜風平，人治風險的問題還是會不定時「氣爆」的，這實算不上是啥高明的領導，以智、德服人（不戰而屈人之兵），才是高明的（善之善者也。）做法。
※夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
反思躬己，咱每遇幹部斥責下屬時，總會思索若是咱遇此問題如何解決？有沒有解決問題兼顧下屬顏面尊嚴之方法，咱每次愚想總能思得解決之方法，每這事後茶餘，咱總會寬慰同事，言建「自保」之方，一能廣結善緣，二來檢驗自個兒的「餿主意」是否有效，何樂不為呢！
有道：「一兼二顧，摸蛤兼洗褲」，利用職場幹部「謀攻」現況，模擬自個兒領導能力，快速「去蕪存菁」吸收新的「謀攻」之法，縮短自個兒「新、舊」思維的差距，愚思，這就是咱現「謀攻」之上策。
※故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。
咱處事之道，一定律（莫非定律）、一哲學（老二哲學）、一原則（不在位、不謀政），也深知「禍從口出」的道裡，與其舌尖上言譏叫囂，不如思尋「損我之矛」，謀攻「他方之盾」，只要對方「示微」，咱們即可笑臉收手，留他石台一階，轉圜空間一隅，就算往後不能成為「朋友」，但也不必替自個兒多製造一個真「敵人」，不是嗎？這話是不是該這麼說的，咱想應該是吧！期望自個兒少用「舌戰」多用「謀攻」呀！哈哈哈……這就是吾維「謀攻」之三。
※是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
軍旅期間，總會看到「樹倒猢猻學長弟，禍起蕭牆兄弟間」之情事，咱職場多年，這結黨營私，拉幫結派之情形，自然是不曾少有，然這「職場」當比「軍旅」更為明顯，更是「勢頭」角力的地方，環視咱目前「職場」像「孫子」用兵採（全為上）上策者，當是沒有，現職「幹部」還是用（破下法）下策方式來領導，就算管得一時浪靜風平，人治風險的問題還是會不定時「氣爆」的，這實算不上是啥高明的領導，以智、德服人（不戰而屈人之兵），才是高明的（善之善者也。）做法。
※夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
反思躬己，咱每遇幹部斥責下屬時，總會思索若是咱遇此問題如何解決？有沒有解決問題兼顧下屬顏面尊嚴之方法，咱每次愚想總能思得解決之方法，每這事後茶餘，咱總會寬慰同事，言建「自保」之方，一能廣結善緣，二來檢驗自個兒的「餿主意」是否有效，何樂不為呢！
有道：「一兼二顧，摸蛤兼洗褲」，利用職場幹部「謀攻」現況，模擬自個兒領導能力，快速「去蕪存菁」吸收新的「謀攻」之法，縮短自個兒「新、舊」思維的差距，愚思，這就是咱現「謀攻」之上策。
※故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。
咱處事之道，一定律（莫非定律）、一哲學（老二哲學）、一原則（不在位、不謀政），也深知「禍從口出」的道裡，與其舌尖上言譏叫囂，不如思尋「損我之矛」，謀攻「他方之盾」，只要對方「示微」，咱們即可笑臉收手，留他石台一階，轉圜空間一隅，就算往後不能成為「朋友」，但也不必替自個兒多製造一個真「敵人」，不是嗎？這話是不是該這麼說的，咱想應該是吧！期望自個兒少用「舌戰」多用「謀攻」呀！哈哈哈……這就是吾維「謀攻」之三。
劉邦的用人哲學（三）
「坦誠相待」，這不僅僅是反映出一個人的素質問題，更是為人處事的首條原則，咱們能坦誠以待他人，通常他人也會坦誠相待於咱們，除了給予「人才」應得之酬勞外，當需付出更多的尊重和信任，尊重人才的不二之法就是「以誠相待、清朗實説」，劉邦的這個優點，可說是發揮到極致，張良、韓信、陳平等人，如果有啥問題要跟劉邦商談或提問，「劉邦」全是如實回答，不説假話，哪怕這樣的回答有損自個兒顏面，他也不説假話，說實一般人是很難做到這一點，一次，張良在「鴻門宴」之前即得消息，説項羽第二天便要派兵來剿，張良問劉邦：大王打得過項羽嗎？劉邦的回答是：「固不如也」，後來，韓信來到帳下，也問了這樣的問題，還説大王自個兒掂量自個兒能力、魅力、實力比得過項羽嗎？劉邦雖沉默良久，但最後也是坦誠相告：「固不如也」，然這些人還是能夠幫助劉邦，毫無顧忌的直諫自個兒之謀策，都是由於這個前提，就是劉邦據實相告，不隱瞞，信任對方，尊重對方，而得到了對方同樣的回報，同等的信任和尊重，盡心盡力地幫他出謀劃策，出生入死，這可是身為領導者而值得借鑒的地方，這是其四。
劉邦的用人哲學（二）
咱有一事不明，這「劉邦」與咱一樣可算是草莽出身，不喜讀書，但他有點與咱不同，就是他未接受過軍事訓練，若以他之條件，能當個地方「里長」，已屬祖上有德，說句難聽的，咱這黃埔偏隅、無名小卒，都能與他一比而綽綽有餘，劉邦何德其能？哪來資格稱皇號帝？
咱深知自個兒「無為」，所以，險入江湖以來，一直遵行「低調沉潛」、「奉敵為師」為主要準據；「向先進請益」、「跟後進討教」作為咱家學習的主要路徑，咱愚想，劉邦雖出身草莽，能稱皇號帝！總有些過人之處，今咱閱覽愚思有六：
咱深知自個兒「無為」，所以，險入江湖以來，一直遵行「低調沉潛」、「奉敵為師」為主要準據；「向先進請益」、「跟後進討教」作為咱家學習的主要路徑，咱愚想，劉邦雖出身草莽，能稱皇號帝！總有些過人之處，今咱閱覽愚思有六：
「知人善任」，這是咱們說到領導統御時，經常要説到的一句話，知人善任，首在知人，次是善任，而知人首重知己，次重知彼，人更是貴有自知，然這個「自知」就有點難了？咱家到現在都還是習得不周全，而劉邦卻恰恰做到了這一點，而且他非常清楚地知道，自個兒的領導統御最重要的才能，該是如何激發部下的積極性？知曉下屬有些啥才能？他的專業有哪些？劉邦更是知道「人」有啥性格？啥長處？啥短處？把誰放在啥位置上最合適？高明的領導統御不是自個兒親自去做，凡採事必躬親的方式統御也絕非好領導者，一個優秀的領導者，是要做好掌握人才，把他們放在最適當的位置上，讓他們充分發揮自己的積極性和專業作為，如此事業成功，方可指日，「劉邦」深諳此理，「用」韓信帶兵，「聽」張良謀策，「讓」蕭何保後，安排「人才」有條不紊，因此，此三人也就成為他這個「建國集團」的一個核心，這是其一。
「不拘一格」，「劉邦」有一個很大的優點，就是他不拘一格的唯才適用，所以劉邦的團隊裡啥人都有，張良是貴族，陳平是遊士，蕭何是縣吏，樊噲是屠（狗）夫，灌嬰是布販，婁敬是車夫，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，還有咱們所敬佩的韓信在還沒出道之前還是個待業青年呢！可説是啥樣的人都有，「劉邦」把他們結合起來，各有其位，各展所長，毫不在乎他人説他這「團隊」是一個雜牌軍，咱思，劉邦之思維是，所有的人才都能夠把自個兒的「專業」做最大限度地發揮，歷史證明，劉邦的用人策略是對的，這是其二。
「不計前嫌」，在劉邦的團隊裡，有很多都是曾在項羽手下當差的，因為在項羽的部隊裡待不下去而跑來投奔劉邦，劉邦則不計前嫌，敞開雙臂，一視同仁表示歡迎（如韓信、陳平），韓信原本是項羽手下，因為在項羽手下自認無法發揮才幹，不受重視，因而投奔劉邦，劉邦當然「大悅」敞開雙臂，其實，一個領導者就應如此，韓信不就是最好的例子，如果老是「雞腸鳥肚」計較甚多，哪能招募到好的人才嗎？恐怕連已在帳下之人也會離他而去，這是其三。
待續......
「不拘一格」，「劉邦」有一個很大的優點，就是他不拘一格的唯才適用，所以劉邦的團隊裡啥人都有，張良是貴族，陳平是遊士，蕭何是縣吏，樊噲是屠（狗）夫，灌嬰是布販，婁敬是車夫，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，還有咱們所敬佩的韓信在還沒出道之前還是個待業青年呢！可説是啥樣的人都有，「劉邦」把他們結合起來，各有其位，各展所長，毫不在乎他人説他這「團隊」是一個雜牌軍，咱思，劉邦之思維是，所有的人才都能夠把自個兒的「專業」做最大限度地發揮，歷史證明，劉邦的用人策略是對的，這是其二。
「不計前嫌」，在劉邦的團隊裡，有很多都是曾在項羽手下當差的，因為在項羽的部隊裡待不下去而跑來投奔劉邦，劉邦則不計前嫌，敞開雙臂，一視同仁表示歡迎（如韓信、陳平），韓信原本是項羽手下，因為在項羽手下自認無法發揮才幹，不受重視，因而投奔劉邦，劉邦當然「大悅」敞開雙臂，其實，一個領導者就應如此，韓信不就是最好的例子，如果老是「雞腸鳥肚」計較甚多，哪能招募到好的人才嗎？恐怕連已在帳下之人也會離他而去，這是其三。
待續......
劉邦的用人哲學（一）
劉邦，少時不喜讀書，遊手好閒，常被老父所罵，然因為人海派，個性爽朗，東混西盪，居然當時還能得一泗水「亭長」（亭長是啥？哈！哈！當今「里長伯」啦！），怕已算是劉邦最高立功之作為了，要不是他識人識己、「用人」有方，能駕御「漢初三傑」，說句難聽的，他何德其能？哪有資格當皇稱帝？然雖如此，咱也不得不佩服劉邦，這也算是劉邦厲害的地方（會讀書僅善陽謀，不喜讀書更懂權謀），就連他的後代子孫「劉備」都未能得到他「用人」的一髓一骨呢？劉備曾擁「龍、鳳」卻沒能安天下，最後，也只稱「帝」兩載便病死，真是愧對劉邦高祖引以為傲的「用人」之術呀！
言歸劉邦，話說用人，漢立初年，急需人才，大臣「魏無知」向劉邦舉薦降臣「陳平」，因劉邦深信魏無知，便封陳平為護軍中尉，但過沒多久，有人偷偷對劉邦說：「陳平只有花拳繡腿，沒啥真才實學，不僅如此，同時他也是一個品行低劣的小人，他投魏不被魏所容，投楚又不合己意，無奈之下才投奔了您，他現在才剛剛做了官，就收受別人的賄賂，重用這樣的小人，後患無窮！」。
劉邦聽後非常生氣，便來責問魏無知，魏無知回答道：「我舉薦的是陳平的才能，而不是他的品行，這兩者根本就不是一回事，品德再好卻沒有才能的人，能幫您打天下嗎？如今正值用人之際，若要等到既有才能，品德又無可挑剔之人，那要等何年何月呀？請皇上對臣所言多加深思，看看是否有其箇中道理。」。
劉邦雖無啥大才，卻是個兒一等一善於「用人」的皇帝，他召來陳平問之，陳平聽罷劉邦質疑，自信地回答：「我離開魏王，是因為他一意孤行；我離開楚王，是因為他疑心太重、任人唯親，我投奔皇上，是因為聽說您是一位任人唯賢的明君，我在您這裡可以施展才華，我的確收受下屬的賄賂，但您可以派人去我家裡查看，我對收受的賄金一兩未動，全部用軍印貼著封條，封條上寫著『特殊軍餉』幾個字，我是想用這筆錢作為打仗時的賞金，因為重賞之下必有勇夫。」。
劉邦聽後大喜，他暗自慶幸，自己沒有聽信一面之詞，錯失良臣，他不僅加升了陳平的官，還任命他專門監督諸將的「監察官」，從此，陳平一心一意輔佐劉邦，幫他奪取天下，自己也官至宰相，成為西漢的著名謀臣。
咱用人愚思，遴選人才，不能苛責挑剔，而當用其所長，控其所短，文武分治，資源共享，武將在外君命有所不受，文臣在內慎言無私謀國，如果君主具有寬闊的胸襟和睿智的眼光，那他的「天下」必定滿目俊才，反之，那些歎怨自個兒身邊沒有賢才的人，多半是因為他沒有發現人才的能力。
待續......
言歸劉邦，話說用人，漢立初年，急需人才，大臣「魏無知」向劉邦舉薦降臣「陳平」，因劉邦深信魏無知，便封陳平為護軍中尉，但過沒多久，有人偷偷對劉邦說：「陳平只有花拳繡腿，沒啥真才實學，不僅如此，同時他也是一個品行低劣的小人，他投魏不被魏所容，投楚又不合己意，無奈之下才投奔了您，他現在才剛剛做了官，就收受別人的賄賂，重用這樣的小人，後患無窮！」。
劉邦聽後非常生氣，便來責問魏無知，魏無知回答道：「我舉薦的是陳平的才能，而不是他的品行，這兩者根本就不是一回事，品德再好卻沒有才能的人，能幫您打天下嗎？如今正值用人之際，若要等到既有才能，品德又無可挑剔之人，那要等何年何月呀？請皇上對臣所言多加深思，看看是否有其箇中道理。」。
劉邦雖無啥大才，卻是個兒一等一善於「用人」的皇帝，他召來陳平問之，陳平聽罷劉邦質疑，自信地回答：「我離開魏王，是因為他一意孤行；我離開楚王，是因為他疑心太重、任人唯親，我投奔皇上，是因為聽說您是一位任人唯賢的明君，我在您這裡可以施展才華，我的確收受下屬的賄賂，但您可以派人去我家裡查看，我對收受的賄金一兩未動，全部用軍印貼著封條，封條上寫著『特殊軍餉』幾個字，我是想用這筆錢作為打仗時的賞金，因為重賞之下必有勇夫。」。
劉邦聽後大喜，他暗自慶幸，自己沒有聽信一面之詞，錯失良臣，他不僅加升了陳平的官，還任命他專門監督諸將的「監察官」，從此，陳平一心一意輔佐劉邦，幫他奪取天下，自己也官至宰相，成為西漢的著名謀臣。
咱用人愚思，遴選人才，不能苛責挑剔，而當用其所長，控其所短，文武分治，資源共享，武將在外君命有所不受，文臣在內慎言無私謀國，如果君主具有寬闊的胸襟和睿智的眼光，那他的「天下」必定滿目俊才，反之，那些歎怨自個兒身邊沒有賢才的人，多半是因為他沒有發現人才的能力。
待續......
三國演義的啟示
今日網路上尋寶閒逛，讓咱眼睛為之一亮，寫得真好，特地節錄分享社團之友，茶餘笑看，說不定真能對大夥有點啟示或幫助。
《三國演義》是中國四大名著之一，反映了三國時代的政治軍事鬥爭以及各類社會矛盾的滲透與轉化。以劉備集團作為描寫的中心，主要表現「義」了。閱讀該書不僅給人一種文學享受，同時可以感受到諸葛亮等一批謀士的高超智慧、「桃園結義」對朋友的「義」，即使對當今世人也有很多值得借鑒的作用。
1.劉備的經歷告訴我們：集團總裁，完全可以從擺地攤做起。
2.呂布的經歷告訴我們：頻繁的跳槽，直接導致沒老闆敢錄用你。
3.龐統的經歷告訴我們：人不可貌相，海水不可斗量！
4.馬謖的經歷告訴我們：專業學得再好，工作時基本用不上。
5.楊修的經歷告訴我們：在職場上，總搞得比領導高明，你會死得很慘。
6.甘寧的經歷告訴我們：有不良前科，不影響你考公務員。英雄不問來路。
7.袁紹的經歷告訴我們：如果市場自由競爭，國企未必幹得過私企。
8.曹操的經歷告訴我們：想在市場上大有作為，必先高舉國家政策。
9.關羽的經歷告訴我們：即便你是MBA(工商管理碩士)，一時營運失誤，可能讓你輸給一個跨專業的。
10.夏侯惇的經歷告訴我們：自殘，的確很有威懾力。
11.蔣乾的經歷告訴我們：證券市場上，莊家放出的利好，一般都是為了套你。
12.公孫瓚的經歷告訴我們：擅泳者必嗆水，玩火者必自焚；股市有風險，入市須謹慎。
13.大小喬的經歷告訴我們：有才有錢又長得帥的男人，一般沒法陪你到最後。
14. 劉禪的經歷告訴我們：大型企業被兼併，高層管理者肯定會關注員工的心理動態。
15.姜維的經歷告訴我們：雙學歷，有時比考研更具競爭力。
16.黃月英的經歷告訴我們：學得好，不如嫁得好。
17.劉表的經歷告訴我們：身體是革命的本錢。你再精，一旦死了，一切玩完。
18.趙雲的經歷告訴我們：個人實力再強，若只想著高薪，結果只有一個：有職業，沒事業?
19.司馬家族的經歷告訴我們：為人打工，不如自己創業。
20.孔融的經歷告訴我們：讓梨是一種美德，要有所成就，必須具有高尚的品德。
21.張飛的下場告訴我們：要善待員工，若是長期壓制奴役，必將得到報復，即使不報復也會導致集體罷工或跳槽。
22.于吉的經歷告訴我們：神鬼可以不信，但不可以不敬。
23.黃忠的經歷告訴我們：年齡並不是問題，關健是要有實力。千萬別小瞧老員工，有時候會幹的比年輕人更出色。
24. 劉禪的經歷告訴我們：富二代自己沒有本事，即使有再牛的職業經理人也難免被兼併的命運。
25.二喬的經歷告訴我們：嫁人別只顧對方有權有勢，一心嫁入豪門，但未必就有好的結果。
26. 曹植的經歷告訴我們：職場不要只有利益，而沒有兄弟！
27.周公瑾的經歷告訴我們：要沈得住氣，要心胸寬廣，容得下別人的長處與優點。 不要把個人的成敗輸贏蓋過了大局的利益！
28.曹嵩的經歷告訴我們：兒子親沒親生並不重要，關鍵在於有沒有潛質，只要是人才花再多錢培養也是值得的。
29.三顧茅廬告訴我們：一個人想要成就自己的偉業，必須具有高瞻遠矚的戰略目標，同時有運籌帷幄的計謀。
30.董卓的下場告訴我們：兒子是不能亂認的，尤其是有前科的，更何況自己是大腕，為得家產甘當孫子的都有。
31.曹操的經歷告訴我們：企業要做大做強，就是要不斷地收購兼併，打壓個體工商戶!
32.陳宮的經歷告訴我們：老闆找好員工難，好員工想找一個好老闆值得為他賣命的更難。
33.魏延的經歷告訴我們：不忠不義的人，一定沒有好下場。
34.關羽的下場告訴我們：關係很重要，不能看不起別人，尤其是老闆的乾兒子或小舅子之類的， 哪怕自己跟老闆是親兄弟關係也不能歧視老闆看中的人。
35.袁術的經歷告訴我們：冒充國企會死得很慘…
36.張角的事跡告訴我們：農民企業家，不好做啊……
37.木牛流馬告訴我們：先進的機械設備是必須的，不但可以提高工作效率，還可以減輕人力資源。
38.赤兔馬的事跡告訴我們：名牌的東西就是不一樣，哪怕是二手的，照樣會有人花高價，哪怕是當奢侈品擺在家裏，也可顯示出主人家的尊貴富有。
39.諸葛亮告訴我們：大型企業光靠個人能力是很難突破業績的，要懂得如何管理、分配、開發下級員工之能量、給予重任，才能培養出優秀的團隊，以防人才短缺。
40.華佗的經歷告訴我們：光有專業技術是不夠的，關鍵是還得經過國家認證，五證齊全，要有經過臨床實驗，小私人診所? 是很難給人安全信任的。
41. 孫權的經歷告訴我們：有時候守業比創業更難。
42. 漢獻帝的經歷告訴我們：當家族企業被親戚朋友或外姓人入股，而股份大過自己時，最終肯定是要更換董事長的。
43.呂蒙的經歷告訴我們：在企業如果沒本事，要跟就跟有本事的頭，這樣才能成就吳下阿蒙。
44.曹操請徐庶的故事告訴我們：人才的惡性競爭是可以不擇手段的，哪怕到了自己公司白拿薪水不幹活，也不要將他讓對手搶了去搞策劃，影響自己的企業前途。
45.諸葛叔侄告訴我們：與其在同一家公司吃同一鍋飯，不如各自在一家公司。
46.王允告訴我們：不管多大型多麼有實力的企業，只要存在有私人利益的人員，給予挑撥分化，都是可以把它整垮的。
47.劉表和劉璋的結局告訴我們：當企業做到小有成就時，忽然有一個自稱是親戚或朋友的要進來合股投資或來打工的，都要戒備以防自己一手創辦的公司會轉收送人。
48.袁氏兄弟企業告訴我們：家族企業更應該和睦、和氣、團結，不該搞分裂、解體，否則會導制沒落。
49.孫尚香的下場告訴我們：當自己老公跟自己娘家的企業進行惡性競爭衝突時，不管站在哪邊都是很為難的事情。
50.董卓的經歷告訴我們：在分公司做副總，不如在總公司做經理。
51.馬超的經歷告訴我們：自己沒能力單幹時，不如找一個英明的老闆跟著他幹。
52.郭嘉的經歷告訴我們：紅顏薄命不如天妒英才。
53.華雄含淚告訴我們：千萬別把關公錯聽成公關，混淆視聽，犯低級錯誤，以致低估了對手的實力。
54.黃蓋告訴我們：立功不一定要自己親自打勝仗，自己「挨打」也可以立頭等功！
55.官渡之戰告訴我們：劍拔弩張下的對峙，很可能就是對手在為擊敗你而在尋找新的思路。
2017年10月9日 星期一
關羽「單刀赴會」 咱家「筆刀赴會」
關羽「單刀赴會」 咱家「筆刀赴會」
長期以來，「關雲長單刀赴會」已是一個膾炙人口的故事，它在宋元時期便廣為流傳，依「羅老大（貫中）」的說法：劉備取得益州後，東吳要索回荊州，雙方為此激烈爭奪起來，時魯肅和關羽各帶重兵，在陸口(今湖北嘉魚西南)一帶對峙，有大戰一觸即發之勢，然「魯肅」依勢思得一計，在陸口寨外臨江亭上邀關羽赴會，暗中伏下刀斧手，伺機殺之，時冉見關羽只帶親兵十餘人，由周倉扛著大刀，單刀赴會，然幸關羽事前有所準備，約見後才得以脫險，轉危為安。
這「羅老大（貫中）」好生了得，一枝禿筆把「關雲長單刀赴會」寫得活靈活現，再添關羽雄壯無懼之采風，咱感關羽氣勢豪邁亦賦詩共襄盛舉：
關羽赴會好江風，一葉扁舟立船頭；
龍潭虎穴何足懼，橫刀青龍有何憂。
龍潭虎穴何足懼，橫刀青龍有何憂。
九尺身軀催輕舟，手持偃月豎船頭；
義不負心泰山重，忠不顧死怎言休。
義不負心泰山重，忠不顧死怎言休。
這漢壽亭侯「關羽」因「羅貫中」妙筆生花，使之「關羽單刀赴會」而更加名垂青史，「羅貫中」著力突出「關羽」單刀孤膽、無懼勇敢的凜然正氣，而魯肅在他的反襯之下，卻成為一位尷尬被動、窩囊無為的人物，其實，這是與史實是不符的。
魯肅，字子敬，漢族，臨淮東城(今安徽定遠)人，他是東漢末年東吳的著名軍事統帥，也是繼周瑜之後吳國最重要的著名大臣之一，他曾向孫權提出「鼎足江東」的戰略規劃，獲孫權賞識，周瑜死後代替周瑜領兵，守陸口，此後魯肅為索取荊州而邀荊州守將關羽相見，彰顯自個兒其英雄氣概與豪邁風度。
歷史上確有「單刀赴會」一事，只不過「單刀赴會」的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅，建安二十年，孫、劉因荊州之爭，在邊界地區屢起摩擦，先是孫權派呂蒙率軍攻取長沙、零陵、桂陽三郡，後是劉備親臨督戰，派關羽正面迎擊，雙方劍拔弩張，戰爭一觸即發，魯肅為維持孫、劉兩家聯盟，免於讓曹操漁人得利，便主動聯繫關羽在劉家軍營裡進行談判，談判前，魯肅的部將擔心對方會設下「鴻門宴」，不同意他冒險去見關羽，然魯肅著想大局，毅然決然地帶著幾個部將，佩掛單刀而赴會。
在談判桌上，魯肅不顧危險，厲聲呵之，辭色甚切，據理力爭，駁得關羽面紅耳赤，尤其是魯肅的一番慷慨陳詞，更是令關羽啞口無言，詞窮理屈，咱讀後甚感精彩乃節錄分享：
「當初劉備在長阪坡時，兵馬不足，計窮慮竭，吳主同情劉備沒有棲身之地，才割愛借荊州以濟其患，使有所庇蔭，但劉備矯飾私情，已取得益州，還想兼併荊州，這種行為連凡夫俗子都不恥去做，何況還是有頭有臉的領袖人物呢！我知道有這樣的話：貪而棄義，必為禍，將軍你我都是重任在身的人，如果不能明白此理，做不到以義輔主，反而一味袒護其短，哪裡會有什麼幫助呢？」。
最後，孫、劉兩家達成協議：平分荊州，割湘水為界，於是罷軍，至此，魯肅不但贏得了這場談判的勝利，還維護了孫劉聯盟的團結局面，其功可謂大也。
咱無意挑戰關羽「單刀赴會」、「無懼」、「忠義」之形象，「三國演義」算是野史、小說，增加趣味性、可看性當然無可厚非，然史實就是史實，不能篡改，總不能讓「魯肅」委屈一輩子吧！閒觀野史可添增生活趣味，然端正歷史，以史為鑒，更可讓後人正視真相，減少生活錯誤發生，這是咱「立馬筆刀、愚思赴會」，您以為呢？
懵懵懂懂習詩韻（二）
懵懵懂懂習詩韻（二）
中國文字不是拼音文字，從字的表面是無法唸出聲音來的，然咱們所學過的「注音符號」就是漢字的「記音」符號，在現行的三十七個注音符號當中，「聲母」有二十一個，「韻母」有十六個，這一字一形一音，不管放在什麼位置，字形、字音都是固定不變的，所以，咱覺得從「注音符號」的方向，來學習詩詞文字的「韻腳」應該不難，只要學會了它，所有的中國字應該就能發出字音。
「韻母」是語音的基礎，沒有韻母，聲母是無法單獨成音的，「韻母」是「音」裡最難的部分，但它有一個關連的學習方法，反而先學「韻母」卻成了最容易學習上手，再言「韻母」它可以單獨成「音」，這些「音」都是有意義的，注音符號裡的「韻母」分為：單音及雙音、收鼻音、捲舌和結合韻母五種。
單音韻母：
注音符號裡，如單音韻母共有七個：ㄚ、ㄛ、ㄜ、ㄝ、ㄧ、ㄨ、ㄩ；這七個單音是入門音，是中國語音裡最基本的「音素」，發音時，只要注意嘴巴部位及形狀保持不變，就不難發出這些單音了，哈！哈！好像回到小學正音班，真是有趣，然在「英語」裡也有這七個音呦！是不是很有趣呀！
雙音韻母：
雙音韻母是由兩個音連成的韻母，雙音韻母是ㄞ、ㄟ、ㄠ、ㄡ。
收鼻音韻母：
收鼻音韻母是韻母尾巴加了鼻音，這裡的鼻音是指「n」和「ng」而言，收鼻音韻母是ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ。
捲舌韻母：
捲舌韻母只有一個ㄦ。
咱學習心得
ㄞ是ㄚ和ㄧ連成的音；ㄟ是ㄝ和ㄧ連成的音。
ㄠ是ㄚ和ㄨ連成的音；ㄡ是ㄛ和ㄨ連成的音。
ㄢ是ㄚ加n連成的音；ㄣ是ㄜ加n連成的音。
ㄤ是ㄚ加ng連成的音；ㄥ是ㄜ加ng連成的音。
ㄦ是把舌頭捲起來發ㄜ的音。
上述共十六個注音符號「韻母」，是咱自學修習「韻腳」的簡單分辨，咱稱「吾維韻」，它們都是由一個符號單獨成形，叫做「單字」韻母，雖然與「增廣詩韻集成」有所出入，然咱也非「古人」，若是「書墨幾句押成韻，四句遛口有依循，淺顯易表人人懂，也算愚詩照古今」。
完..........
中國文字不是拼音文字，從字的表面是無法唸出聲音來的，然咱們所學過的「注音符號」就是漢字的「記音」符號，在現行的三十七個注音符號當中，「聲母」有二十一個，「韻母」有十六個，這一字一形一音，不管放在什麼位置，字形、字音都是固定不變的，所以，咱覺得從「注音符號」的方向，來學習詩詞文字的「韻腳」應該不難，只要學會了它，所有的中國字應該就能發出字音。
「韻母」是語音的基礎，沒有韻母，聲母是無法單獨成音的，「韻母」是「音」裡最難的部分，但它有一個關連的學習方法，反而先學「韻母」卻成了最容易學習上手，再言「韻母」它可以單獨成「音」，這些「音」都是有意義的，注音符號裡的「韻母」分為：單音及雙音、收鼻音、捲舌和結合韻母五種。
單音韻母：
注音符號裡，如單音韻母共有七個：ㄚ、ㄛ、ㄜ、ㄝ、ㄧ、ㄨ、ㄩ；這七個單音是入門音，是中國語音裡最基本的「音素」，發音時，只要注意嘴巴部位及形狀保持不變，就不難發出這些單音了，哈！哈！好像回到小學正音班，真是有趣，然在「英語」裡也有這七個音呦！是不是很有趣呀！
雙音韻母：
雙音韻母是由兩個音連成的韻母，雙音韻母是ㄞ、ㄟ、ㄠ、ㄡ。
收鼻音韻母：
收鼻音韻母是韻母尾巴加了鼻音，這裡的鼻音是指「n」和「ng」而言，收鼻音韻母是ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ。
捲舌韻母：
捲舌韻母只有一個ㄦ。
咱學習心得
ㄞ是ㄚ和ㄧ連成的音；ㄟ是ㄝ和ㄧ連成的音。
ㄠ是ㄚ和ㄨ連成的音；ㄡ是ㄛ和ㄨ連成的音。
ㄢ是ㄚ加n連成的音；ㄣ是ㄜ加n連成的音。
ㄤ是ㄚ加ng連成的音；ㄥ是ㄜ加ng連成的音。
ㄦ是把舌頭捲起來發ㄜ的音。
上述共十六個注音符號「韻母」，是咱自學修習「韻腳」的簡單分辨，咱稱「吾維韻」，它們都是由一個符號單獨成形，叫做「單字」韻母，雖然與「增廣詩韻集成」有所出入，然咱也非「古人」，若是「書墨幾句押成韻，四句遛口有依循，淺顯易表人人懂，也算愚詩照古今」。
完..........
2017年10月8日 星期日
懵懵懂懂習詩韻（一）
懵懵懂懂習詩韻（一）
望天陰霧綿綿，晨溫輻射寒涼，整冠繫巾依舊，套履安步當車，
伏首埋案當前，一杯吾維咖啡，檢視今日工作，問題出現眼前，
試算程式漏洞，吾維動腦連結，正常數據再現，立馬修改解決，
稍適歇息思起，敲鍵臉書再戰，昨日韻腳問題，豈能無所作為，
靜思磨劍十年，自以洋洋小為，回視萬般可笑，實蛙坐井觀天。
猶記同窗一句話，追古溯今把思駕，孤膽赤身闖學海，如臨深淵才知怕，是呀！咱思中華，文化長廊，悠悠五千，洋洋灑灑，真是哪能一眼看盡？又怎能一步登天？然若不學，怎知其意？倘若不習，怎樣傳承？咱雖草莽，但磨劍十年有幸，尚且識得「知恥」、「自知」兩師父，「自知」隨時揚鞭，「知恥」奉陪教誨，咱早已盡得「倒屐迎賢」、「不恥下問」之神功，有人嘲笑嘛？那是自個兒修習不足，有人鼓勵呢？自然是他人錯讚謬譽，吾維聊習吧！反正又不是要當「詩人」，管他是「群芳共賞」還是「吾維自賞」，也沒礙到誰，頂多當人茶餘聊談笑料，被喻比「西坡」比「東坡」而已又不會少塊肉？「西坡」又如何？他也是個「坡」呀！
言歸正傳，這詩賦平仄雖非短時可成，這押韻、對仗更是需長時習練，對咱而言，已非律規「艱難」問題而是時間「長短」問題，今咱再入「學海」習文，重習詩賦「聲韻」順此分享就教；從隋朝開始，學詩詞都是以「韻書」為唯一的準繩，包括對「押韻」這一術語的理解，到現在還是沒有一個簡單可行的「定義」規則。
經咱查考然隋朝陸法言著之《切韻》，可算是中國韻書的開始，在唐代天寶末年又經刊正為《唐韻》，後來改名為《廣韻》，一共有206個韻部，成為唐宋詩人寫詩詞的依據，直到元初，才有比較簡化的《平水韻》，把原來的206個韻部縮減到107個韻部。
這部《平水韻》，若依現在的咱們對「韻」的理解，《平水韻》仍然過於繁雜，而且與現代漢語讀音不完全吻合，如其中的「一東」和「二冬」兩個韻部，咱們今天看來就沒有必要分成兩部，因為「東」和「冬」現在完全是同音字，類似的還有「魚」和「虞」等……，換言之，若真照韻書的方法學「押韻」那跟本就是行不通的，因此，咱得想個好方向來學詩詞押韻才是，力圖自學簡單而合理。
待續………………
望天陰霧綿綿，晨溫輻射寒涼，整冠繫巾依舊，套履安步當車，
伏首埋案當前，一杯吾維咖啡，檢視今日工作，問題出現眼前，
試算程式漏洞，吾維動腦連結，正常數據再現，立馬修改解決，
稍適歇息思起，敲鍵臉書再戰，昨日韻腳問題，豈能無所作為，
靜思磨劍十年，自以洋洋小為，回視萬般可笑，實蛙坐井觀天。
猶記同窗一句話，追古溯今把思駕，孤膽赤身闖學海，如臨深淵才知怕，是呀！咱思中華，文化長廊，悠悠五千，洋洋灑灑，真是哪能一眼看盡？又怎能一步登天？然若不學，怎知其意？倘若不習，怎樣傳承？咱雖草莽，但磨劍十年有幸，尚且識得「知恥」、「自知」兩師父，「自知」隨時揚鞭，「知恥」奉陪教誨，咱早已盡得「倒屐迎賢」、「不恥下問」之神功，有人嘲笑嘛？那是自個兒修習不足，有人鼓勵呢？自然是他人錯讚謬譽，吾維聊習吧！反正又不是要當「詩人」，管他是「群芳共賞」還是「吾維自賞」，也沒礙到誰，頂多當人茶餘聊談笑料，被喻比「西坡」比「東坡」而已又不會少塊肉？「西坡」又如何？他也是個「坡」呀！
言歸正傳，這詩賦平仄雖非短時可成，這押韻、對仗更是需長時習練，對咱而言，已非律規「艱難」問題而是時間「長短」問題，今咱再入「學海」習文，重習詩賦「聲韻」順此分享就教；從隋朝開始，學詩詞都是以「韻書」為唯一的準繩，包括對「押韻」這一術語的理解，到現在還是沒有一個簡單可行的「定義」規則。
經咱查考然隋朝陸法言著之《切韻》，可算是中國韻書的開始，在唐代天寶末年又經刊正為《唐韻》，後來改名為《廣韻》，一共有206個韻部，成為唐宋詩人寫詩詞的依據，直到元初，才有比較簡化的《平水韻》，把原來的206個韻部縮減到107個韻部。
這部《平水韻》，若依現在的咱們對「韻」的理解，《平水韻》仍然過於繁雜，而且與現代漢語讀音不完全吻合，如其中的「一東」和「二冬」兩個韻部，咱們今天看來就沒有必要分成兩部，因為「東」和「冬」現在完全是同音字，類似的還有「魚」和「虞」等……，換言之，若真照韻書的方法學「押韻」那跟本就是行不通的，因此，咱得想個好方向來學詩詞押韻才是，力圖自學簡單而合理。
待續………………
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