吾維江湖「十三職技」之------九地

　　「九地」兵法與前篇「地形」兵法，對愚吾來說實在差異不大，說來慚愧，昔想，「黃埔」軍官養成教育期間，咱算是同窗將門之前，偏隅無名之一卒，終日只知矇混，不思積極進取，僅靠挾「同窗兄弟」之餘勢，狐假虎威，橫行「校方」一隅，僥倖畢業後，順利進入「國防」，得其軍方「軍職」一席，「掐央（台語）」「軍旅」十年，當下能知國境「四地」，海峽諸島，捍守台澎、護衛金馬，能十載平安，已屬「祖上保佑」，能不惑之年尊嚴「退場」已算「兄弟不棄」了，哪有其天分徹底領悟「十三兵法」，熟悉其真正骨髓精要，但不管如何，然其吾維退其「國防」戰場，須面對現實職場，只得重新另悟「孫子」「九地」之說，「孫子」「九地」重作戰地區的分類，對於不同地理形勢，應有不同的用兵要領，其精要是在讓用兵者之思維與軍隊行動能「齊一」及使軍隊隨著用兵者之思維來適應不同地區之作戰，並突顯「兵情主速」、「並敵一向，千里殺將」等問題。

　　愚另之思，咱雖眼看得是「九地」兵法，但讀到地卻是「九地」裡，兵將「思行」齊一的精要，經咱愚悟內化後，然衍生出吾維江湖「情緒職技」，愚以為「九地」用兵要領，非「孫子」想要意表的重點，而是想告訴愚掌控「情緒」更為重要，如咱「十三職技」之------地形所說：「思想觀念越趨一致，行動越能密切配合」，換而言之，誰能親臨現場慰問，就地解決真正需求，去看高層看不見的真實面相，去聽底層內心不敢訴說的真正聲音。

　　吾維呀！「呵聽各眉跳將」（台語），這道理誰不知曉？你以為容易嗎？是呀！說得比唱得好聽，咱要是真在「軍旅」期間，習得此「九地兵法」骨髓精要（情緒掌控），那咱現在可是國防高層嘍！哈！哈！

　　說實現今吾維，不比當年之咱差，歷經多年沉潛磨劍，一直是多用心，少動口，多用腦，少動氣，而今總有些毫善小為的修練在身加持自個兒，現今職場之上，終能安職適所至今，職場同事不敢撼搖；生活之中，同窗好友依舊不棄，情意長流，適時相挺，雖然「軍旅」時期錯過「孫子」「九地」兵法，造成黃金十載，無功無業，但今悟重習兵法衍生出吾維江湖「情緒職技」，堪稱尚未晚矣，雖然覺悟晚了些，總算還能聊表安慰「孫子」書墨「九地」兵法的用心，這是咱現況地吾維江湖「十三職技」之十一。