火,燒也,文明之源也,如果運用得當,是可給生命帶來光明,是能給萬物創造幸福生活的,若是使用失當,「祝融」肆虐,輕則損人害己,重則國破家亡,所以,「孫子」早就領悟了「火」威力強大,知道「火」有著劇烈的攻擊力,它有毀滅人力、物力、財力的致命特性,如運用於兵戎之上,可謂是一種速戰速決的代表性戰法,故「孫子」著此兵法是希後世明君賢將者,應慎之又慎,其思在提出「主不可怒而興師,將不可以慍而致戰」的慎戰思想,三國的「陸遜計燒,諸葛百里」、「孔明借風,火燒赤壁」,都是「火攻」的典型。
咱對「火」之體悟,「火」者「炎」也,咱愚悟內化成職場「職技」咱稱之為「慎怒」,「慎怒」並非「不怒」而是有效「發怒」,如果「動氣」能使偏鋒之人走回正軌,混沌之事豁然清朗,那這「怒」就該發,反之,如「動氣」而不能改變現況,那除了讓事物變得更糟外,更突顯自己領導無能賠了自個兒形象,在旁人眼裡除了霸道「大老粗」外,似乎也找不到更貼切的形容詞,軍旅期間,尚稱有人幫您撐腰,兄弟幫忙相挺,若在「職場」依舊我行我素,少了吾維這「慎怒」職技,想要在職場立馬一方,恐怕是沒人會「鳥」您吧!,如果您現在真的還在職場,那咱家就真的佩服您啦!
舌頭雖然不重,但真的鮮少有人能夠控制它並且運用自如的,現在咱家在這職場上,雖然看不慣的事情還是很多,打咱進入現職職場,即尊「孫子」火攻篇,修練「慎怒」職技,時至今日,雖還有「動氣(大是大非)」之時,但至少已練就「慎思」、「修口」(咱家早已揚棄三字真經,不練五字大法了)之小修為,咱道:「話到舌尖留情三分,容人一尺寬己一丈」,少用舌,多用腦,形顯憨拙,大智若愚,持恆修練「慎怒」,放眼長遠職途。
「慎怒」是高明的作為,如果您是頭「獅子」,是無須「獅吼」來證明您是頭「獅子」的,如果任意「獅吼」(發火),要是哪天「喉嚨」(指揮)倒嗓,反而自曝其短,那時別人管您叫「病貓」,那就得不償失嘍!您是「獅子」?還是「病貓」?,問咱是啥嗎?哈!哈!,咱要是真「吼」一聲,怕是非「獅」更非「貓」,而是條江湖人中「龍」(小小臭屁一下)哈!哈!,這是咱家吾維江湖「十三職技」之十
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