魯迅小說的主題

魯迅小說的主題主要反映「吃人禮教」、「民族弱點」、「知識分子的悲哀」、「婦權問題」和「鄉土故情」，現分述如下：

1. 吃人禮教

《狂人日記》直接寫禮教吃人，而魯迅第一本短篇小說集《吶喊》中，也有不少舊禮教吃人的悲劇，如孔乙己和阿 Q；《 藥》 寫的是吃人為己的實況， 如吃「 人血饅頭」 治癆病，出賣革命黨宗親自保，欺壓弱者自肥等；也有人敢 於被吃，希望犧牲自己來喚醒大眾。呈示在作品中的，有充當劊子手的禮教，還有各種幫兇―低級的宗教迷信、 腐朽的社會機制、冷血的剝削階級等。在短篇小說集《吶 喊》、《彷徨》裏的魯鎮文化、未莊天地，是人人互宰互吃的世界。這些小說的題材、背景、人物、事件、鄉鎮，一 旦綜合起來，則中國四千年的文化弱點、民族病態、精神 頹毀、觸覺麻木都紛紛布呈在讀者面前。

2. 民族弱點

魯迅小說的另一個重要主題是「反映民族弱點」，《阿 Q 正 傳 》、《 藥 》、《 風波 》、《 示眾》 等， 就將辛亥革命的不徹 底， 民國施政的混亂， 以及民眾的無知愚昧全面表現出來。民眾對於政治社會種種現象多是無奈地接受，又因無知愚昧，於是都成為政治和傳統文化下的被動者和被管轄 者。 在《 阿 Q 正傳》 裏的阿 Q 身上束縛着可怕的精神枷 鎖：「精神勝利法」，那是民族的共同弱點，通過阿 Q 的精神勝利法，魯迅將民族自欺欺人、自我安慰、麻木善忘等 缺點全都展示出來。

3. 知識分子的悲哀

魯迅小說也反映出知識分子的悲哀，這些知識分子大致可 分作兩類，第一類是要掙脫舊社會樊籬的知識分子，是要 摧毀封建禮教的志士或積極的反抗者，如《狂人日記》的狂人、《 藥》 的革命志士夏瑜，《 在酒樓上》 的呂緯甫， 在這個悲劇的世道裏，他們是一群覺醒者，對舊禮教、舊 制度都抱着反抗心態。另一類是久囚於封建社會而不知覺 醒，或甘於被舊制度所綑縛和剝蝕，成為封建禮教下的犧牲者。當中以《孔乙己》的孔乙己最具代表性。他們是站在知識分子這個圈子邊緣的人， 不知不覺為封建禮教搖 旗、文過，結果給封建社會吞噬了。魯迅以同情的筆觸和 輕輕的嘲諷，寫下舊社會知識分子的悲哀。

4. 婦權問題

在魯迅的小說裏，《 傷逝》、《 祝福》、《 離婚》 都是反映中 國婦權問題的代表作。《 傷逝》 是魯迅唯一一篇「 戀愛小說」，故事裏子君與涓生離異及早逝，反映女性要獲得理想的婚姻，就先要有人格的尊重和獨立的經濟，絕不能憧憬 靠愛情支撑，更不能完全倚靠男人。《祝福》的祥林嫂是典型的悲劇女性，是對封建禮教和愚昧迷信蠶蝕婦女的深刻反映。

至於《 離婚》， 是魯迅為社會底層婦女鳴不平的作品， 寫愛姑因丈夫姘上小寡婦而要跟她離婚，勇敢的愛姑敢於抗爭，還罵公公是「老畜生」，丈夫是「小畜生」，抗爭了三年，結果還是在父權和夫權下就範。這些小說將中國婦女的不幸和可悲的命運作了深刻反映和不平鳴。

5. 鄉土故情

寫鄉土，敍故情，是魯迅小說的另類主題。這種小說帶着濃厚的浙東土味，如大戶人家迎神送節的禮數，貧家賤戶熬生赴死的悲情，自私礙眾的鄉村文化等等，都可從《故 鄉》、《祝福》等小說一掏而得。鄉土氣和故鄉事是魯迅小說裏一股具影響力的題材。