<知足>
前些日子心裡一直播放五月天的「知足」，原因並不是什麼浪漫感性的理由，而純粹是因為某個娛樂節目的來賓總是會幽默的說：「笑著哭最痛」。
於是也忍不住一直在想所謂的知足，到底是怎麼回事。
尼采在破曉(Daybreak)裡提到，每個人都有各自快樂的極限或限度。個別性是指，一個人認為所認為的百分之九十的快樂，在另一個人心裡所感受起來，可能只有百分之五十。而極限和限度則是指，快樂是無法無限上綱的，在某個時刻你達到了人生最快樂的頂點，你無法超越，無法更快樂了。
這跟把人看作不同的容器是一樣的。有些容器小，有些容器大，他們所能承載的快樂量就是不同。小容器也並不需要跟大容器比，因為同樣的了100cc就可以裝滿一罐養樂多，但在麥仔茶瓶裡就會被說「只剩一點點」。
重點是自己呀！
但經常提到人的不知足時，我們總是會說：「你要看看非洲那些小孩...」或是「隔壁家小明都...」吼，你要知足啦！
我們在抱怨不夠幸福時，總是被說要跟其他人比較。但這就像一個容器去跟另一個容器比較一樣，我認為是沒有實質意義的。再殘酷一點地說，非洲那些小孩的痛苦，真的是你以為的嗎？還是又只是一種上位者的驕傲？
昨天在正中午爬都蘭山，自作聰明的我只帶了一小瓶水，也沒有帶食物。衣服濕了大概九十次，擰乾它大概可以注滿鹿野溪和卑南溪的乾涸。雖然是自找的，但我覺得很熱，非常不舒服。四個小時後下山回到腳踏車上，在路邊買了一瓶清涼的舒跑，咕嚕嚕喝完。在台11線，繼續騎回都蘭的路上，我看到兩個工人把自己包成木乃伊，戴著斗笠，雙頰旁還有布巾遮陽。他們在修路牌，重點是，他們在焊接。火花爆飛他們沉默而我路過。
心想，天呀他們比我更熱，我的不舒服到底算什麼？
但這樣想，並不會讓我自己降火。而只是理性上知道自己不該抱怨。
去跟其他容器比較，並不會讓自己所承載的液體多一些或少一些，只是讓自己閉嘴而已。參照別人的不幸，並不會讓自己知足，我是這麼想的。就算心頭可能會有一種「幸好我不是他」的倖免，那也只是極短暫的，並不算是滿足了。
但人，就算跟自己比，也會在夏天期待冬天的涼，在冬天盼望夏天的暖。雖然有回憶和經驗，但肉身以某種悲觀角度來說，總是被侷限在當下。一個白手起家的富人雖然有艱苦的創業期，但成功以後也極有揮霍而在物質生活感到疲乏的可能。跟自己比也不會讓自己知足，那到底怎麼辦？
我認為，那就不知足吧。
不知足其實是一種動能，一種訊號，告訴自己你還要更多。其他人告訴你要知足，或是「如果我是你，我一定爽死了」，是沒有意義的，因為他不是你，你也非他。燕雀安知鴻鵠之志，但鴻鵠也不知燕雀之逸。子非魚，魚也非子，猜來猜去只是小倆口的鬥嘴剛好被騰錄下來而已。
然而這邊想強調的是，就跟榮格在界定人格類型時所提出的一樣，要界定你屬於哪種類型時，為了要與潛意識的影響做出區隔，要問自己的並不是「你想要什麼」而是「你習慣做什麼」？
在感覺不知足而要求更多時，我覺得不是要問自己「你還想要什麼」而是「你習慣什麼樣的狀態」。意即，什麼時候是會讓你覺得平靜而不燥動的。每個容器都存在「有」的極限和「無」的極限。找到一個剛好的容量，讓你偶爾不知足，偶爾空虛，兩者達到一個平衡點就是最好的。
人會不知足就跟人會怕孤獨一樣，我想都是某種原始的焦慮，鑲嵌在人與生俱來的本能性之中。所謂智慧對我來說不是如何超脫動物性，而是怎麼跟動物性做溝通，像在心裡養一隻老虎。提供牠原野，而不是試圖把牠養成貓。
在不知足的時候，用一種接近神話故事或是寓言的說法告訴自己要知足，在我看來只是一種麻醉。那些慾望壓抑了，卻會在另一個看不見的出口不受控的釋出。平心接納自己的不知足，多去思考照撫這隻老虎，我想雖然可能被咬傷，但仍是必要且值得的。覺得空虛時，深呼一口氣感覺這份空虛，流個淚就好多了。
以上所提到的，多為「自己已經擁有很多了卻想要更多」的不知足狀態。但也有「自己真的不多但想要更多」的不知足。用剛才的例子即為，剛創業的青年看著某個成功人士，以他為標榜。
我認為兩者是不太一樣的，就像冬天可以透過穿衣服得到保暖，一件不夠，再穿一件。總會有不再發抖的時候。但夏天的熱，並不一定是脫光衣服，一絲不掛就可以消暑的。兩者並非雙向道路，因為人侷限在自我所能理解的通則中。關於這點的思路還不太清楚透徹，需要再想一想。
(榮格的人格類型那一段，因為還在讀，所以也許有誤解。但我想，他所說的跟要區別「本我」和「超我形構的假本我」是一樣的意思。)
於是也忍不住一直在想所謂的知足，到底是怎麼回事。
尼采在破曉(Daybreak)裡提到，每個人都有各自快樂的極限或限度。個別性是指，一個人認為所認為的百分之九十的快樂，在另一個人心裡所感受起來，可能只有百分之五十。而極限和限度則是指，快樂是無法無限上綱的，在某個時刻你達到了人生最快樂的頂點，你無法超越，無法更快樂了。
這跟把人看作不同的容器是一樣的。有些容器小，有些容器大，他們所能承載的快樂量就是不同。小容器也並不需要跟大容器比，因為同樣的了100cc就可以裝滿一罐養樂多，但在麥仔茶瓶裡就會被說「只剩一點點」。
重點是自己呀！
但經常提到人的不知足時，我們總是會說：「你要看看非洲那些小孩...」或是「隔壁家小明都...」吼，你要知足啦！
我們在抱怨不夠幸福時，總是被說要跟其他人比較。但這就像一個容器去跟另一個容器比較一樣，我認為是沒有實質意義的。再殘酷一點地說，非洲那些小孩的痛苦，真的是你以為的嗎？還是又只是一種上位者的驕傲？
昨天在正中午爬都蘭山，自作聰明的我只帶了一小瓶水，也沒有帶食物。衣服濕了大概九十次，擰乾它大概可以注滿鹿野溪和卑南溪的乾涸。雖然是自找的，但我覺得很熱，非常不舒服。四個小時後下山回到腳踏車上，在路邊買了一瓶清涼的舒跑，咕嚕嚕喝完。在台11線，繼續騎回都蘭的路上，我看到兩個工人把自己包成木乃伊，戴著斗笠，雙頰旁還有布巾遮陽。他們在修路牌，重點是，他們在焊接。火花爆飛他們沉默而我路過。
心想，天呀他們比我更熱，我的不舒服到底算什麼？
但這樣想，並不會讓我自己降火。而只是理性上知道自己不該抱怨。
去跟其他容器比較，並不會讓自己所承載的液體多一些或少一些，只是讓自己閉嘴而已。參照別人的不幸，並不會讓自己知足，我是這麼想的。就算心頭可能會有一種「幸好我不是他」的倖免，那也只是極短暫的，並不算是滿足了。
但人，就算跟自己比，也會在夏天期待冬天的涼，在冬天盼望夏天的暖。雖然有回憶和經驗，但肉身以某種悲觀角度來說，總是被侷限在當下。一個白手起家的富人雖然有艱苦的創業期，但成功以後也極有揮霍而在物質生活感到疲乏的可能。跟自己比也不會讓自己知足，那到底怎麼辦？
我認為，那就不知足吧。
不知足其實是一種動能，一種訊號，告訴自己你還要更多。其他人告訴你要知足，或是「如果我是你，我一定爽死了」，是沒有意義的，因為他不是你，你也非他。燕雀安知鴻鵠之志，但鴻鵠也不知燕雀之逸。子非魚，魚也非子，猜來猜去只是小倆口的鬥嘴剛好被騰錄下來而已。
然而這邊想強調的是，就跟榮格在界定人格類型時所提出的一樣，要界定你屬於哪種類型時，為了要與潛意識的影響做出區隔，要問自己的並不是「你想要什麼」而是「你習慣做什麼」？
在感覺不知足而要求更多時，我覺得不是要問自己「你還想要什麼」而是「你習慣什麼樣的狀態」。意即，什麼時候是會讓你覺得平靜而不燥動的。每個容器都存在「有」的極限和「無」的極限。找到一個剛好的容量，讓你偶爾不知足，偶爾空虛，兩者達到一個平衡點就是最好的。
人會不知足就跟人會怕孤獨一樣，我想都是某種原始的焦慮，鑲嵌在人與生俱來的本能性之中。所謂智慧對我來說不是如何超脫動物性，而是怎麼跟動物性做溝通，像在心裡養一隻老虎。提供牠原野，而不是試圖把牠養成貓。
在不知足的時候，用一種接近神話故事或是寓言的說法告訴自己要知足，在我看來只是一種麻醉。那些慾望壓抑了，卻會在另一個看不見的出口不受控的釋出。平心接納自己的不知足，多去思考照撫這隻老虎，我想雖然可能被咬傷，但仍是必要且值得的。覺得空虛時，深呼一口氣感覺這份空虛，流個淚就好多了。
以上所提到的，多為「自己已經擁有很多了卻想要更多」的不知足狀態。但也有「自己真的不多但想要更多」的不知足。用剛才的例子即為，剛創業的青年看著某個成功人士，以他為標榜。
我認為兩者是不太一樣的，就像冬天可以透過穿衣服得到保暖，一件不夠，再穿一件。總會有不再發抖的時候。但夏天的熱，並不一定是脫光衣服，一絲不掛就可以消暑的。兩者並非雙向道路，因為人侷限在自我所能理解的通則中。關於這點的思路還不太清楚透徹，需要再想一想。
(榮格的人格類型那一段，因為還在讀，所以也許有誤解。但我想，他所說的跟要區別「本我」和「超我形構的假本我」是一樣的意思。)
寫於長濱的巨大少年咖啡店。
2018-8-2
