到多元化時期，由於受到商業大潮的衝擊，大陸社會的價值觀受到劇烈的震盪，因此，散文在回歸真實的基礎上，開始強調表現人的內心世界那種複雜和豐富，出現了「向內轉」的傾向。在這個過程中，關注自我內心情緒的抒情散文取得了壓倒的優勢，出現了賈平凹、汪曾祺等文體家，以及王英琦、唐敏、斯妤等女性散文作家的崛起；此外，史鐵生、張承志、韓少功、張煒、王安憶、于堅、西川、翟永明、王小妮等小說家或詩人也創作了不少抒情散文。可是，進入90年代後，大陸散文逐漸陷入脫離時代與人生的僵局。與此同時，一批學者開始涉足散文創作，其中比較著名的有金克木、張中行、余秋雨等，他們以詩情、學識和智慧交融，創作出有相當學術內涵和 思想深度的文化散文和隨筆，擴大了大陸散文作品的題材範 疇，開闢了多樣的創作空間。我們將為你介紹多元化時期的抒情散文和文化散文。
抒情散文
在多元化時期，抒情散文是一個重要的創作潮流。在這個潮流中，又按題材細分為地域鄉土、生命體驗、女性生活等幾大類。
我們將分別介紹這三類：
地域鄉土
就地域鄉土題材來說，其歷史最長，成就也最高。在中國現代文學領域，20年代便興起鄉土小說的風潮。30年代，沈從文的《湘西散記》、《湘西》等散文創作更推動了鄉土散文的發展。40年代，孫犁創作了《白洋淀紀事》，以雋永單純的筆致，描寫戰爭環境中白洋淀的風土人情。到80年代中、後期，出現了賈平凹、汪曾祺、劉亮程、馬麗華、趙麗宏、肖復興等一大批作者，從西北腹地到江南水鄉，從西藏風光到市井生活，描繪了大陸各個地域的社會生活風貌，擴闊了大陸散文的內容範圍。以下我們先介紹具承前啟後意義的地域鄉土散文的代表作家—賈平凹。
賈平凹散文的早期代表作是《商州三錄》，分別為《商州初錄》、《商州又錄》和《商州再錄》。在文集裏，賈平凹着重描寫故鄉商州的山光水色，和樸拙厚重的風土人情。
《商州初錄》以鳥瞰的方式描繪故鄉的風貌，讀者看到「其山川河谷、風土人情，兼北部之曠野，融南部之靈秀；五穀雜糧茂生，春夏秋冬分明，人民聰慧而不狡黠，風情純樸絕無混沌。」《商州又錄》則用幾近白描的手法，描寫商州在工業文明的衝擊下仍然保持了自己特有的神秘，如同地下的文物一樣特意要保留下來的勝景：坐在炕上、把糧食磨子搬上來、盤腳正坐，搖着磨拐又呼喚着兒女的婦女；被關在門外通宵等候婆娘生孩子的男人；坐在柿子樹上，用嘴咬開柿尖，把甜的香的全吸到肚子裏去的女孩子們……。這種種描寫，洋溢着濃郁的地方特色，表現了賈平凹以鄉土為歸依、以古樸為美的探索。
1987年之後，賈平凹的散文風格有些改變，他不再把自己局限於地方風物的描繪，開始把目光轉向更為擴大的社會、人生的範圍，其中的名篇就是《弈人》，以下棋、觀棋，寫盡人間百態：
⋯⋯在城市，如北京、上海，何等的大世界，或如偏遠窄小的西寧、拉薩，夜一降臨，街上行人稀少，那路燈桿下必有一攤一攤圍觀下棋的。⋯⋯圍觀的一律伸長脖子，雙目圓睜，嘶聲叫嚷着自己的見解。弈者每走一步妙招，銳聲叫好，若一步走壞，懊喪連天，都企圖垂簾聽政。但往往弈者仰頭看看，看見的都是長脖頸上的大喉結，沒有不上下活動的，大小紅嘴白牙，皆在開合， 唾沫就亂雨飛濺，於是笑笑，堅不聽從。不聽則罵：臭棋！罵臭棋，弈者不應，大將風範，應者則是別的觀弈人，雙方就各持己見，否定，否定之否定，最後變臉失色，口出穢言，大打出手。
在鄉村，農人每每在田裏勞作累了，赤腳出來，就於梗頭對弈。那赫赫紅日當頭，頭上各覆荷葉，殺一盤，甲贏乙輸，乙輸了不服，甲贏了欲再贏，這棋就殺得一盤末了又復一盤。家中婦人兒女見爹不歸，以為還在辛勞，提飯罐 前去三聲四聲叫喊不動，婦人說：「吃！」男人說：「能吃個屌！有馬在守着怎麼吃 ? ！」⋯⋯
⋯⋯中國的象棋代代不衰，恐怕是中國人太愛政治的緣故兒吧？他們喜歡自己做將做帥，調車調馬，貴人者，以再一次施展自己的治國治天下的策略，平民者則有一種精神上的享受，⋯⋯古時有清談之士，現在也到處有不實幹，誇誇其談之人，是否是那些古今存在的觀弈人呢？⋯⋯雖然人們在棋盤上變相過政治之癮，但中國人畢竟是中國人，⋯⋯這樣，弈壇上就經常出現怪異現象：大凡大小領導，在本單位棋藝均高。⋯⋯當然有一些初生牛犢以棋對話，警告頂頭上司，⋯⋯×州便有一單位，春天裏開展棋賽，是一英武青年與幾位領導下盲棋。一間廳子，青年坐其中，領導分四方，青年皓齒明眸，同時以進卒向四位對手攻擊，四位領導皆十分艱難，面色由黑變紅變白，搔首抓耳。青年卻一會兒去上廁所，一會兒去倒水沏茶，自己端一杯，又給四位領導各端一杯。冷丁對方叫出一字，他就脫口應接走出一步。結果全勝。這青年這一年當選了單位的人大代表。
從《弈人》，可以看到賈平凹散文的鮮明特色：一是着重描寫生活常態和平易之事，從中悟出精微的哲理。這一點可以從他的選材上看出：下棋、觀棋，本是中國平民生活中司空見慣的等閒事，而賈平凹卻從這生活的瑣事中觀察到人生百態，挖掘中國人的文化心理。賈平凹散文的第二個好處是不矯飾、不做作，有一種自然本真之美。這一點可以從他寫農民下棋一段看出來，其用字簡練、不避俗語，特別富於生活氣息。第三個特色就在於講究營造氣氛和捕捉細節，既有詩歌的精純，又有小說的曲折，讀來興趣盎然、渾然天成，不墮入程式熟套。這一點，從文中對觀棋者喉結的描寫，以及文末小青年從容大戰四領導的情節中皆可見到。賈平凹的出現，對於多元化時期的散文界彷彿一股春風，他擺脫了泛政治化時期楊朔抒情散文的固定套路，一掃去政治化時期回憶錄散文的沉鬱，使大陸當代散文創作重新與五四的散文傳統相承接，具有承前啟後的意義。
1992年，賈平凹在西安創辦散文月刊《美文》，推動了90年代的散文創作熱潮。他又以這個月刊，推動「大散文」的風氣。他在發刊詞上提出要「鼓呼大散文的概念，鼓呼掃除浮艷之風 」。後來再解釋說：「自從新時期以來，人們已經厭煩了一種假大空的人為的散文，但隨着而起的，則是瀰漫了瑣碎之氣，把那麼一點關於自己的愁感得失反來覆去地咀嚼詠嘆，這當然與整個社會有關，可作為從事散文的人來說，不能不感到悲哀。……我們的目的就是倡導散文的真情實感的恢復，呼喚一種大的氣象，使散文生動起來，為真正繁榮我國散文創作出我們的一份努力。」在此以前賈平凹所作的《秦腔》一文，已是這種風氣的先聲，可說是匡正散文風氣的作品示例。賈平凹的散文集除《商州三錄》外，還有《商州散記》、《月迹》、《人跡》、《心跡》、《守頑地》、《抱散集》、《四十歲說》等多種。
我們後續會介紹多元化時期的另外兩種抒情散文：生命體驗、女性生活。
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